梨园文摘：蒲州梆子向晋剧的演变

更新时间：2025-06-15 23:06  浏览量：2

晋剧是在蒲州梆子流入晋中后，与太原秧歌及晋中民间曲调相结合，经晋商和当地文人的参与而形成的。但蒲剧在晋中的演出与流传中，是什么时候转变为晋剧的，有一个漫长的演变过程，也有一个从量变到质变的转折。

道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。当时戏剧演出市场竞争激烈，有钱有势的人用包份制的方法把戏班承包下来，长期留住晋中，以满足演出需要，这就为蒲剧向晋剧演变提供了可能。当时有名的有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。最具代表性的是富商兼府衙胥吏王锡寿承包的万和班。

王锡寿是平遥县城南十里之遥的高林村人,王家是村中望族。祖上在江南经营绸缎行业致富，之后的商业字号分布全国各地，家人重文化，喜戏曲。传到王锡寿时，家业万贯，远近闻名。他20 岁考取秀才后，曾二届到太原乡试，均未考中举人，于是便托人说合到汾州府衙内当了一名书吏，人称文案委员，又叫“稿房先生”。因他通晓律例，文笔又好，所以被知府视为心腹，常随左右。王锡寿的爱好就是看戏。只要下属州县乡村演出，总要设法前往观看，因而与地方官及村长社首、乡约地保们来往频繁，关系密切，在汾州府一带很有名气。当他看到戏班与村里因演戏常常闹纠纷时，就有了承包戏班的想法，他把自己的想法禀告知府并求得同意后，便立即行动起来。

道光二十年（1840），王锡寿正式承包了蒲州府永济县山阳（中条山南面）桃成村的万和班，他当班主，原来的班主充任承事人（相当于今天的行政副团长），戏班收人以上年收入的基数为准，赢利归戏班，亏损由班主补贴。艺人工资按个人等级身价评分，而后按评分高低包份支付。每年旧历十月十五停演，艺人回家过冬过年。正月初七，艺人再到高林村集中，并为本村演戏三天。正月初十进城为平遥县各商业字号唱开市戏，正月十五到汾州府为元宵节演出助兴。其余时间除满足各个预约户的演出外，可由戏班自由周转。期间，如有纠纷，由班主负责协商解决。由于王锡寿身在府衙，交际又广，兼之万和班阵容齐整，演戏认真，所以台口卖的很快，所到之处无不受到人民群众的热烈欢迎。附近各县的大商人、大财主，对王锡寿购买戏班的举动十分羡慕和敬重。第二年，平遥、介休、孝义的富商也相继承包了小平遥班、同样也在晋中各州县周转演出。这样，蒲剧就成为活跃在晋中城双和班和双庆班、双盛班、功盛班、吉庆班、万福园班等蒲剧戏班，这种承包制的经营方式，不仅满足了承包人预想的需求，而且因市、农村首屈一指的大型剧种。而且通过之后几年的实践证明，为演戏的需求旺盛，戏班还能做到“以戏养戏”，无须班主补助过多。就以祁县城内为例，每年正月初八日为全城商业开门营业的开市戏，一年之中有春夏秋冬四次清算完债务的“过镖戏”，有商业中十大分行单独演出的“十行戏”，有城中十大庙宇酬神的“十庙戏”，有城中四个行政区域的“四坊戏”，还有各大商号三年一次赢利分红的“开帐戏”和财主家庭的各种庆贺戏等，总共不下 50 台。再是农村如汾阳三泉镇、文水开栅镇、交城段村镇、清源孟封镇、太原小店镇和北格镇、榆次的永康镇和东阳镇、太谷的范村镇和阳邑镇、祁县的贾令镇和子洪镇、平遥的洪善镇和段村镇、介休的张兰镇和义棠镇、灵石的静升镇和南关镇、寿阳的宗艾镇和西洛镇，以及和顺李阳镇、乐平皋落镇等，每年唱戏也都会有 5 台之多。诚如至今仍流传在昔阳县民间的戏谚所言：“车寺（村子）有钱置了地，皋落有钱唱了戏。”

蒲剧戏班长年累月在晋中演出，自然会自觉不自觉地迎合晋中人的口味，也会有意识地或无意识地有所改变。但是在这个历史阶段内，蒲剧虽然有所变味，但仍为蒲剧剧种，还不是晋剧。