一场私奔案惊动慈禧：京剧名伶为何被判斩监候？

更新时间：2026-02-24 07:30  浏览量：1

>同治十二年十一月初一那个寒冷的夜晚，上海法租界的一间新房里，红烛高照，喜字贴满了门窗。

>二十八岁的京剧名伶杨月楼刚刚拜完天地，还没来得及掀开新娘的盖头，房门就被踹开了。

＞冲进来的不是贺喜的宾客，而是上海县衙的差役，他们二话不说，把穿着喜服的杨月楼五花大绑，拖进了黑暗里。

>身后，十七岁的新娘韦阿宝哭喊着追出来，被一把推倒在地，她趴在地上，看着丈夫的背影消失在夜色中，不知道这一眼，竟是永别。

同治十一年（1872年）秋天，上海租界的金桂轩戏园里，锣鼓喧天。

台上演的是《梵王宫》，那个演武生的年轻人正翻着跟头，身段利落得让人挪不开眼。他叫杨月楼，这一年二十八岁，是北京三庆班的台柱子，因擅演猴戏被誉为“猴王”，更难得的是“玉立亭亭，艺兼文武”，走哪儿都是焦点。

在台下包厢里，坐着一个十七岁的少女，眼睛一眨不眨地盯着台上。她叫韦阿宝，是广东香山籍茶商韦四海的女儿，从小跟着母亲在上海长大，她是个戏迷，最爱看杨月楼的戏，这天，她看得入了迷，戏散了还不肯走，央求乳母王氏去后台递了一张纸条。

纸条上写着：“愿侍巾栉。”——愿意嫁给你，后面还附着自己的生辰八字。

杨月楼拿着纸条愣了半天，他不是没遇到过女戏迷，可这么直白的，还是头一回。

几天后，韦阿宝又来了，这一次，她趁着散戏后人多，悄悄溜进了后台，杨月楼正在卸妆，一抬头，正撞上那双亮晶晶的眼睛。

“我叫韦阿宝。”她说，“我爹是广东茶商，在上海做生意，我喜欢你的戏，也喜欢你。”

杨月楼走南闯北三十年，什么场面没见过？可那一刻，他脸红了。

两人就这么认识了。

后来，韦阿宝隔三差五来看戏，看完戏就去后台找杨月楼说话，时间长了，戏园里的人都知道，韦家小姐看上了杨月楼。

韦阿宝的母亲知道后，悄悄派人去打听杨月楼的底细，回话说：人不错，有名气，也规矩。韦母点了点头，没说什么。

可韦阿宝的父亲韦四海不乐意，他在外地做生意，听说了这事，写信回来说：“唱戏的是下九流，咱们家丢不起这个人！”

可韦阿宝不管，她对杨月楼说：“我非你不嫁。”

杨月楼也动了真情，他托人去韦家提亲，韦四海连门都没让进。

同治十二年（1873年）十月，杨月楼的母亲从北京来到上海。老人家见了韦阿宝，喜欢得不得了，当即做主同意了这门亲事，韦母也愿意成全女儿，双方按规矩请了媒人，下了聘礼，换了婚书。

眼看好事将成，半路却杀出个程咬金——韦阿宝有个叔叔叫韦天亮，此人心术不正，以“良贱不婚”为由，坚决反对这门亲事。

按《大清会典》的规定，百姓分良贱：士农工商是“良民”，奴仆、乐户、戏子、衙役是“贱民”。杨月楼是戏子，属于贱籍，按律不能与良家女子通婚。

韦天亮闹着要去官府告状，韦母怕夜长梦多，与杨月楼商量，决定按上海民间旧俗“抢亲”——十一月初一那天，韦阿宝带着首饰细软出门，杨月楼在半路接应，两人在法租界成婚。

婚礼那天，新房里红烛高照，杨月楼看着盖着红盖头的新娘，心里说不出的欢喜，他拿起秤杆，正要挑开盖头——

门被踹开了。

冲进来的不是贺喜的宾客，而是上海县衙的差役和租界的巡捕。

原来韦天亮早盯上了他们，婚礼当天，他一纸诉状告到上海县衙，说杨月楼“拐盗”良家妇女。

杨月楼还没来得及说一句话，就被五花大绑拖出了门，韦阿宝哭喊着追出来，被一把推倒在地，她趴在地上，看着丈夫消失在夜色中，不知道这一眼，竟是永别。

第二天，两人身穿喜服被押上公堂，沿途观者如堵，轰动全城。

上海知县叶廷眷，正好是广东香山人，他坐在堂上，一拍惊堂木，问杨月楼：“你可知罪？”

杨月楼跪在地上，膝盖磨得生疼，却挺直了脊梁：“大人，我与韦小姐有婚书、聘礼为证，双方母亲同意，何罪之有？”

叶廷眷又问韦阿宝：“你可是自愿？”

韦阿宝跪在旁边，哭得浑身发抖：“大人，民女自愿，并非被拐。”

“自愿？”叶廷眷冷笑一声，“你一个未出阁的姑娘，跟个戏子私奔，还说是自愿？稳婆验过，你已非处女，分明是早有奸情！”

韦阿宝愣住了，她不明白，新婚之夜被活生生拆散，怎么就成了“早有奸情”？

叶廷眷不给她辩白的机会，当即下令用刑。

杨月楼被按倒在地，粗木棍一下一下砸在胫骨上，一十、二十、三十……他疼得浑身发抖，牙齿咬得咯咯响，却死撑着不喊一声。

韦阿宝被拖到另一边，竹板一下一下抽在她脸上，十下、二十下、三十下……她的脸肿得变了形，血顺着嘴角往下流。

乳母王氏也被押上来，杖背二百，打得皮开肉绽。

杨月楼初时还咬牙喊冤，可一百五十棍下去，他的腿骨裂了，人也昏了过去，醒来时，发现自己已经“招供”——承认与韦阿宝早有私情，串通乳母拐逃。

那供状上按着他的手印，可他根本不记得自己什么时候按的。

叶廷眷当场宣判：杨月楼奸拐良家妇女，依律斩监候；韦阿宝不守妇道，发回娘家严加管教。

杨月楼被押入大牢，韦阿宝被韦家的人拖了回去，两人隔着人群看了一眼，眼泪止不住地流。

他们以为，这辈子再也不会相见了。

案子判得快，报到也快，可谁也没想到，这件事很快在上海滩炸开了锅。

炸开锅的原因，是一份报纸——《申报》。

《申报》是英国人美查在上海创办的中文报纸，同治十一年（1872年）刚刚创刊，这案子一出来，《申报》的记者就盯上了。

先是发了一篇报道，详细讲述了杨月楼和韦阿宝的相识、相恋、私奔、被抓的经过，文章写得曲折动人，读者看得津津有味。

紧接着，又发了一篇评论，质疑县衙的判决，评论里说：“两情相悦，何罪之有？良贱之防，果当如此乎？”

这话说得直白：人家两情相悦，凭什么判刑？良贱不通婚，这条规矩合理吗？

评论一出，上海滩的读书人分成两派，一派骂杨月楼勾引良家，罪有应得；一派替杨月楼喊冤，说官府管得太宽。

争论越来越激烈，有人甚至写信到《申报》，质疑韦阿宝的嫡母是主谋——可事实上，韦母一直在为女儿奔走。

叶廷眷坐不住了，他写了一篇长文，在《申报》上为自己辩护，说自己是依法办案，绝无私心。

可《申报》又发了一篇反驳文章，说依法办案没错，可这法合不合理，值得商榷。

一来二去，杨月楼案成了全上海最热门的话题。

针对此案，《申报》前后发表了四十多篇报道和评论，这是中国近代史上，媒体第一次在重大案件中发挥了如此大的作用。

案子闹大了，上海道台坐不住了，他把案子提到道台衙门复审。

复审的时候，韦阿宝的母亲一直在为女儿奔走，她跪在堂前，哭着说杨月楼是明媒正娶，绝不是拐盗。

可韦阿宝的父亲韦四海从外地回来后，却做出了一个让人寒心的决定。

韦四海做生意赚了钱，捐过官，自认为是有头有脸的体面人，他听说女儿嫁了戏子，觉得丢尽了脸面，不但不认这门亲事，还公开声明与女儿断绝关系。

更可悲的是，韦母因担忧女儿的命运，在案发后不久就郁郁而终。

韦四海的态度，让案子彻底失去了翻案的可能。

叶廷眷重判杨月楼，以“拐盗”罪定案——这比单纯的“良贱为婚”要重得多，按《大清律例》，拐盗罪可判流三千里。

杨月楼不服，案件被送到松江府复审，据说叶廷眷打通了所有关节，复审结果依然是维持原判。

杨月楼被判处流放四千里，到黑龙江服刑。

从死罪变成流放，算是捡回一条命，可那条命，还能剩下多少？

案子判了，杨月楼被押往南京定案，等待刑部批文。

可就在这时，转机出现了。

光绪元年（1875年）正月，光绪皇帝登基，按惯例实行大赦，慈禧皇太后垂帘听政，亲自过目了一批重要案卷。

杨月楼的案子，摆到了她的案头。

慈禧是个资深京剧迷，经常点名让杨月楼进宫献艺，她认得这个年轻人，记得他演的猴王活灵活现。她看着案卷，发现这个案子判得太重——杨月楼虽然有违良贱不通婚的律法，但毕竟有婚书、聘礼，双方母亲同意，与“拐盗”性质不同。

慈禧提起朱笔，在案卷上批了字：

“虽罪有应得，但可得援免之例。”

意思是，罪是有的，但可以援引大赦条例减免。

最终，杨月楼被杖八十之后释放，斩监候的死刑，变成了活罪。

消息传到上海，《申报》第一时间发了消息。读者们一片唏嘘。

杨月楼被释放后，先是被押解回原籍安徽，后来又回到上海重操旧业，靠演戏维持生计。

可他的身体已经被打坏了，那一百五十棍打断了他的腿骨，也打断了他的精气神，他再也翻不了那些漂亮的跟头，再也演不了活灵活现的猴王。

他只能演些文戏，靠嗓子吃饭，可那些年的酷刑和牢狱之灾，嗓子也早已不复当年的清亮。

他勉强撑着，活到了光绪十五年（1889年），病逝于北京，终年四十五岁。

临死前，他让人把那件戏服穿在身上，那是他在上海唱《梵王宫》时穿的戏服，韦阿宝第一次看他的戏，就是这件。

他闭上眼睛，嘴角竟然有了一丝笑。

没人知道他笑什么。

韦阿宝呢？

她被发回娘家后，父亲与她断绝关系，母亲已死，族人视她为耻辱，她无处可去。

据记载，韦阿宝最终被送交善堂，由官媒择配。善堂是当时收容无家可归者的地方，由衙门做主将她任意许配给人——无论对方是残疾还是老朽。

没有人知道她嫁给了谁，没有人知道她死在哪一年。

只有一个传说：有人曾在杨月楼的坟前，见过一个头发花白的女人，跪在那里烧纸钱，她烧了很久，然后站起身，头也不回地走了。

没有人知道她是谁。

杨月楼案过去了近一百五十年。

今天的人回头看这个案子，会觉得荒唐——两情相悦，怎么就成了死罪？

可在当时，这案子一点都不荒唐，因为它撞上了好几条“硬规矩”：

第一条，良贱不通婚。戏子是“贱民”，良家女子不能嫁，嫁了就是犯法。

第二条，父母之命，媒妁之言。私定终身，叫“淫奔”，要被戳脊梁骨的。

第三条，官府的权威不能挑战。叶廷眷判了案，《申报》却连篇累牍地批评，这是以前从来没有过的事。

《申报》的介入，是这案子最大的变数，它让官府第一次感到了舆论的压力，虽然案子最终还是按官府的逻辑判了，可慈禧改判的时候，多多少少也受了舆论的影响。

这是中国历史上，媒体第一次在重大案件中发挥了作用。

杨月楼死了，韦阿宝死了，可他们留下的问题还在：爱情和规矩，到底哪个更重要？

一百多年后，这个问题依然没有标准答案。

也许，答案就在每个人心里。

可有一件事是确定的：那天晚上，如果那扇门没有被踹开，红烛会一直燃到天亮，盖头会被挑开，新郎会看见新娘的脸。

那是他们本该拥有的人生。

可历史没有如果。

只有那一眼。

一眼万年。

【本文参考资料】

1. 同治十二年十月至光绪元年《申报》相关报道

2. 中国第一历史档案馆藏《同治朝军机处录副奏折》中杨月楼案相关档案

3. 徐珂《清稗类钞》“狱讼类”中“杨月楼狱”条

4. 陈灵海《“美猴王案”与近代中国转型》，《法制日报》2017年8月9日

5. 熊月之《上海通史》晚清卷

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