梨园文摘：晋剧的源流及其特点

更新时间：2025-12-25 00:00  浏览量：1

晋剧的源流及其特点

晋剧是山西四大梆子剧种之一，在山西省称为中路梆子，娘子关以东，长城以北及京津一带称为山西梆子，也称晋剧。

关于晋剧的形成，没有书面史料可考，但有两种传税：一说晋剧是由蒲州梆子(蒲剧)吸收了晋中地区民间艺术，民间歌唱演变而成的。这一说的佐证是；在百年之前，晋剧演员以蒲州籍演员为主。如"盖蒲州"王永祥，"小雁秋"冯安荣，"万人迷","三盏灯","老一千红"等，均是南路人。群众中有"蒲州娃娃是地道货，本地戏子不吃香"的说法。因此，办科班也是招收蒲州娃娃，请蒲州籍教师。迄至近百年来，才有"黄芽韭"郝斗明(著名小旦，汾阳籍),"抓心旦"寿阳籍),"盖晋阳"(榆次籍),"贵儿红"(祁县籍)，高锡禹(名鼓手，祁县籍)，万金子(名胡呼，文水籍)等一批中路名艺人出现，逐步代替了蒲州籍演员的演出。在表演艺术上，虽有所发展，但道白仍用蒲音，科班中仍要聘请蒲州籍教师。现今凡五十岁以上的晋剧演员，都学用过蒲白，晋剧和蒲剧的大部分传统剧目，是基本上相同的，演出场面大致一样，乐曲唱腔锣鼓点等，也有许多类似之处。

另一说是这样：晋剧与陕西同州梆子关系很大，因为同州梆子的老唱腔，与晋剧老调很近似。在丁果仙同志学戏时期(距今约四十年左右)，还有同州教师或陕西教师。如果说蒲州梆子与同州梆子有相当关系的话，那么晋剧也与之有一定关系，老艺人们都说：晋剧，蒲剧，北路梆子与同州梆子的老唱法，都差不太多。

根据以上二说，虽无足够的资料来证实晋剧的形成问题，但可知它与蒲剧，北路梆子以及陕西同州梆子是同一源流，今天晋剧因为与晋中地区人民结合，已经形成具有自己独特风格的剧种，成为戏坛中的百花之一，流行在山西中部，河北北部以及内蒙古，陕北等广大地区。

晋剧有北方戏曲的许多特点，既有慷慨激昂，粗犷健壮的表演历史故事的大戏，也有短小精干，优美健康的民间故事小戏。据1957年的调查，过去经常上演的剧目共有四百六十余个，现在经常上演的剧目，约二百个左右。从内容上看，以反映民族斗争，阶级斗争，忠奸斗争的剧目为主。如《杨家将》《明公断》《黄鹤楼》《庆顶珠》《梵王宫》《串龙珠》《金沙滩〉《告御状》《八件衣》《九件衣》等。

这些剧目都有自己的特色，如《庆顶珠》(《打渔杀家》)一剧。晋剧是以不画脸谱的花脸扮演萧恩，这样来表现草莽英雄粗犷爽利的英雄形象，具有独特的风格。晋剧《庆顶珠》中，没有教师爷这个角色，但对丁郎狐假虎威欺压良民的狗腿子形象，极尽嘲讽之能事，在其他若干戏剧情节的安排上也和《庆顶珠》一样，多以适应劳动人民的欣赏要求为主，如〈黄鹤楼》中的"闹楼"，《八件衣》，《九件衣》中的"闹堂"，《回荆州》中的"闯宫"。晋剧中也有许多轻快精彩动人的折子戏，如《凤仪亭》中的"小宴"，《明公断》中的"见皇姑"，《汴梁图》中的"杀宫"，《梵王宫》中的"挂画"，《日月图》中的"卖画劈门"，《百花亭》中的"赠剑"，《白蛇传》中的"断桥"，《少华山》中的"烤火"，《海神庙》中的"访白袍"，以及《疯僧扫秦》，《张道宏退亲》等折子戏，都有其独到之处，表演手法是细致入微的。

晋剧前辈艺人，有许多流派，如"老十三红"张锦荣在老生唱腔表演上的创造，"盖天红""十四红"在须生唱腔上的发展，"老三儿生"孟珍卿对小生表演唱腔的改革，"毛毛旦""天贵旦"对旦角唱腔的提高，当时都是自成一家。后来丁果仙同志开始其舞台生涯以来，对晋剧唱腔，道白，表演等方面，经过长期钻研，努力学习，使晋剧表演艺术，有了进一步发展。在青衣行当中，牛桂英同志根据自己的条件，创造了甜润婉转的唱腔，程玉英同志以嗨嗨之腔在晋剧中独树一帜。现在的青年须生演员有争学丁派之风，青年青衣演员争学牛，程唱腔。这些青年演员，已在观众中初获好评。

晋剧多以唱腔来表达戏剧情节，如《打金枝》，《明公断》，《蝴蝶杯》，《出棠邑》，《斩子》，《芦花》等戏，经常用大段唱词来表现戏剧情节，有些对话，亦用对唱来代替对白。在大段唱腔中的板类，大体分为(四股眼)(4/4),(夹板)(2/4),(二性)(1/4),(流水)(1/4)等，这些唱腔相互转化。在各个节奏不同的唱腔中，各行当均有不同唱法，又有紧，慢，高，低，喜，怒，哀，乐之分，井与各种花腔，二音子(鸣腔)配合。有表现沉闷或激动情感的(介板)，表现悲哀痛苦心情的讓白，唱腔是变化多端的。一般用真嗓(本音)来唱，吐字比较清楚，情感比较饱满，结合表演也较容易。

晋剧的技巧表演，也是相当驰名的。计有：翎子功，鞭子功，梢子功(即甩发)，翅子功(即帽翅)，椅子功，喷火，耍茶碗，耍獠牙，耍头巾。以上这些特技，有些是因为剧目停演，特技未继承下来，有的正在组织青年演员学习。其中继承下来的一部分，也还须从功底上继续刻苦学习。

总之，晋剧的艺术遗产，是相当丰富的。山西省文化局在近年来做了不少工作，现在正深入地进行调查研究，有计划地组织青年一代，认真学习并发扬光大。

刊登于〈人民日报》1961年9月3日