上海越剧团，台州农村戏曲市场的独特性与社会功能

更新时间：2025-09-22 18:21  浏览量：2

浙江作为中国南方文化的重要发源地之一，素有“鱼米之乡”、“文献之邦”的美誉。而在这一片历史悠久、经济发达的土地上，台州的农村演出市场，以其独特的规模和活力，成为全国瞩目的现象。尤其是越剧，通过长期根植于台州大地，不仅丰富了当地百姓的文化生活，也使外界戏团纷至沓来，将台州打造成农村戏曲演出的重要高地。

首先，台州农村的演出市场何以全国无敌？分析原因，我们不得不提到这一地区独有的村落信仰与习俗土壤。台州地处浙东沿海，地域相对分散，小型村落众多，这为地方性集体活动提供了天然的空间。

此外，几乎每个村庄都拥有属于自己的土地庙，土民们称之为“老爷殿”。这些土地庙不仅是村民精神寄托的场所，更是在年复一年的庙会“土地公生日”之际，成为全村甚至周边村庄最重要的公共文化舞台。

每逢农历“土地公生日”，村委会或者族长便会牵头，筹措资金邀请戏班子进村演出。这种风俗，从清末民初甚至更早就有传承，至今未曾中断。

与北方一些地方只在春节或元宵节举办一次村级演出不同，台州很多村落是一年多场，有的甚至每逢重大祭祀、婚丧嫁娶也会邀请戏班子助兴。因此，不管经济条件如何变化，“村村请戏班”的传统深入骨髓，成为一种带有仪式感与归属感的地方文化象征。

再看相邻的绍兴、嵊州，尽管作为越剧发源地，同样有著名的《社戏》记载，然而实际情况却并非所有村庄都每年固定请戏团演出。只有在部分大型村庄，或个别年份涉及庙会、社日时才会有类似活动。这种“选择性”举办的格局，与台州地区形成鲜明对比。在台州，哪怕是经济并不发达的小村，每年也绝不落下演出活动。这一方面源于当地人民对宗教信仰的敬仰，另一方面则展现了台州农村社会自我组织能力与凝聚力之强。

由此可见，长期以来，上海等地的越剧团，为何纷纷扎根台州，也就不难理解。一方面，台州庞大的演出市场意味着稳定的经济收入；另一方面，这里观众层次多元，充分保障了地方剧种的传承和活力。在节奏加快、娱乐方式多元的现代社会背景下，能够保留并持续焕发生命力的村落戏曲市场实属难能可贵。

值得注意的是，这样的盛况并非单纯商演模式，不少村庄在办戏时更是全民参与：男女老幼齐聚庙前，台下嘻笑声、叫好声连绵不绝，亲友邻里间的交流，也因看戏而更加紧密。这些平凡却生动的场景，折射出农村公共生活的温度与深度。“社戏不仅仅是唱戏，它是村落集体记忆、民俗传承和社会关系重建的平台。”有学者如此评价。

与此同时，这种扎实的下沉演出生态，也让外来之人深受触动。无论是上海本地越剧团员，还是外省艺术家，站在黄岩、温岭的村口舞台上，总能深刻体会到基层观众的热情和质朴。正因为这种近乎“宗教般”的仪式感，使得越剧等地方戏曲，在新媒体、短视频等现代娱乐大潮下依然擎旗不倒。

综上，台州农村演出市场的强劲活力，既是地域文化的独特成果，也是乡土社会凝聚力与文化传承的集中表现。在村村有庙、年年办戏、全民参与的格局下，“戏班子进村”成为农村人的精神大餐，更为全国农村公共文化服务体系的建设，提供了鲜活样本。对于今后如何进一步挖掘、保护并创新这些宝贵的农村戏曲资源，值得各地思考与借鉴。