梨园文摘：晋商扶持晋剧班社

更新时间：2025-07-14 16:43  浏览量：11

晋商扶持晋剧班社

晋剧由蒲剧向晋剧演变离不开晋商,晋剧的初创离不开晋商,晋剧的发展壮大更与晋商密不可分。中路梆子雏形班社的创立和演出成功，在太原府、汾州府以及东四处的所属各个州县引起了轰动，太谷、祁县、平遥、介休、汾阳、孝义、徐沟等地的富商们纷纷仿效，也用高价从蒲州各县聘请有名艺人前来加入自己的戏班。榆次北山的煤窑主和祁县的富商很快办起了黑店班和三庆班等班社。到了同治年间，就出现了荣升班、上班聚梨园、下班聚梨园和四兴班、四庆班、双庆班、和盛班、四盛和班、义庆班、双梨园、双林园、会音班、全盛和班、锦梨园、众梨园、忠义园班、五义园等几十个有名的晋剧班社。这些班社在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善，这时戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来。

至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路的少数州县初具规模。

荣升班，创办于同治元年（1862），班主为祁县南张庄财主岳彩光。他祖上在江苏徐州、河南道口设有钱庄，在张家口、包头等地置有田庄，打下粮食就地酿造、加工后就地出售，家中财富足有万贯之多,因此在宅院正厅悬挂有“光照世业”的金字牌匾。

他从小就喜爱戏剧，到中年，受四喜班的启发，也从蒲州府聘请名伶成立荣霞班，甚至还远到寿阳、平定州等山区演出。同时开创了三天共演出“三本六会十二出”的先例，也即戏班在三天演戏中，第一天叫“首日”，第二天叫“正日”，第三天叫“末日”，也可叫“起唱、正唱、末唱”。期间，每天演出3场，分作早、午、晚、也叫“三开戏”。早戏为上午 10点到12 点半，演唱两个会戏，午戏为下午 3 点到 6 点，唱全本戏；晚唱为 8 点到深夜 11 点半，唱4个出出戏（折子戏）。其中，正唱早戏和末唱晚戏可由个人或集体出钱点戏（增加剧目），演出时间自会提前或推后。

上班聚梨园，班主是祁县城内的大富豪金财主。他乳名金儿，字松坡，大名渠源淦，是祁县茶行长源川、长顺川大老板渠映璜的嫡孙，与渠本翘之父万财主渠源祯是叔伯兄弟。因他是单传独子，所以到他兄弟辈分家时，除商业字号和房产之外，光是现银就分得 60万两。可是金财主却偏偏不喜经商，专爱戏剧。他认为戏剧艺人属梨园弟子，又是由四面八方聚合成班演戏的，所以到同治七年（1868）承班时，就取名聚梨园，这也就是晋剧历史上由“班”改“园”的开始。后来他为了培养晋剧后备人才，且要保证演员出身地道和演戏正规，就从蒲州买来了 30 名儿童，成立聚梨园科班，这也就是在光绪三年遭受大灾之前，凡是中路梆子艺人，不分老少，始终都是由蒲州籍师傅传授蒲州籍徒弟，而后再合伙演唱的惯例。另是在他的这两个戏班之间，为了让人有所区别，才将大班叫作上班聚梨园，而把科班叫作下班聚梨园。

此时，作为两班班主的金财主，自然有人仰慕，也有人耻笑臭骂，说他是个败家子。但他却说：人过留名，雁过留声，我能扶持咱们的中路梆子成了气候，也算我这辈子没有白活。为此，他决心要标新立异，显出晋商富豪的威风来。具体方法是，凡人上班聚梨园的演唱艺人，必须是在蒲州已经唱红的名丸（即名角、名伶的俗称），而且生、旦、净、末、丑等行当中的“三大门、三小门及九头网子”（须生、青衣、大净为三大门，小旦、小生、武生为三小门，其余为老生、老旦、小丑等，共为九种行当，又叫作九头网子，统称“包头的”）也必须是成双成对，阵容整齐。

他们的包份工资最高要升到 1000 吊，最低也给 200 吊，好让他们收人稳定，安心演戏，同时也使其家眷的生活得到改善。这也就是晋剧早期艺人中曾有过“一千红”、“八百黑”等艺名的来源。

除此之外，金财主还在自己宅院内盖起戏台和下处，专供大小两班艺人练功、排戏、食宿以及让自己的家眷、亲友们随时看戏作乐。金财主扶持晋剧班社和优待艺人的规格，超过了聂村王家财主。而徐沟县大寨村暴发户财主李玉和承办的五义园戏班又更高一筹，为了要压倒金财主承办的上班聚梨园，五义园戏班一次就购买轿车 50 辆，让艺人由原来的步行赶台全部变为车接车送，为后来的名艺人搭班时，班主必须为其单独配备轿车开了先例。

再是李玉和从蒲州叫来的艺人号称是“二丑、五旦、七红、八黑、十二生”，即：“木炭丑”、“盘门丑”；“盖绛州”、“盖兰州”（青衣）、“白罗纱”、“水上漂”（小旦）、“四川马”（武旦）：“老雁子红”、“狗儿红”、“大碗肉”、“秃红”、“京二黑”、“孟孟黑”、“天佑黑”、“豫让黑”、“夺元黑”：“子都生”、“张仪生”、“鸡娃生”、“翎翎生”、“水淹生”等。后来见金财主聚梨园叫来名丸叫“一盏灯”、“月亮生”、“一条鱼”等，五义园马上就派人去蒲州请来了“二盏灯”“云遮月”及“扮鱼鹳”等，意思是让“二盏灯”超过“一盏灯”，让“云遮月”遮住“月亮生”，让“捞鱼鹳”吃掉“一条鱼”。

此事惹得金财主十分恼火，立即又派人去蒲州请来了“一股风”、“一阵风”、“满天星”和“夭明亮”等名丸。

经过半年的演出竞争，聚梨园的“一股风”终于吹灭了五义园“二盏灯”，“一阵风”吹散了“云遮月”，最后还是露出了“月亮生”，显出了“满天星”，熬到了“天明亮”。金财主为了表

明自己扶持晋剧发展的决心，当上班聚梨园在徐沟县城财神庙戏台演出结束时，还专程从祁县赶到戏场，让“一股风”站在台上，两臂伸直，手心向上，他将十两重的元宝从“一股风”的双手开始向双肩平摆，并当场声明：只要双臂不弯曲，能承受多少就赏多少。结果“一股风”使出功夫，咬紧牙关，双臂不弯，得到了白银 200 两，合今天 12.5斤（原为 16 两合 1 斤）。

小荣升班，成立于同治三年（1864），班主还是祁县南张庄的岳彩光。他为了培养地地道道的晋剧人才，一方面专门盖起了戏房院和小戏台，一方面从蒲州和陕西一带购回了 30名儿童学戏。

因为这是自己成立的科班（俗称娃娃班），所以叫作小荣升班。但不幸的是这批儿童遭遇传染病流行，死去大半，他只得再去购买儿童20名回来，由特聘的蒲剧老艺人继续教戏。到后来成为晋剧界名人的有“頂皮红”、“蔓菁红”、“斜眼黑”、“宝山旦”，“老十二红”、“老十四红”、“夜壶丑”等。

在晋剧初创时期，由于晋商们财大气粗，挥金如土，又互相竞争，所以大凡有点名气的蒲州艺人，都盼望来晋中搭班演戏，而且总要使尽浑身绝技讨得财主们的喜欢，以便求得更多赏金。

这也就是晋剧在初创不久，很快就能普及到晋中地区各个州县乡村，并成为敢于与老剧种蒲剧、京剧、南昆争衡的主要原因。同时，也是晋中民间戏剧谚语中广为流传的“祁太镏子，蒲州丸子”的黄金时代。意思是说，以祁县、太谷为代表的晋中大商人大财主手中有的是黄金白银（镏子即指金银，如晋中方言把金、银戒指叫作金镏子、银镏子）,而蒲州一带却有的是源源不断的名角名丸。

为此，诸如“玉昌红”、“老太平”、“老蒲州”、“金大丑”、“狗儿旦”、“红菊花”、“核桃红”、“玻璃翠”“孟桶黑”、“顺宝生”等成百上千的蒲州藉老艺人、老前辈，皆因深受晋中富商和人民群众的喜爱，都留在晋中各县城乡安家落户，置房买地，生儿育女，不再返乡。其中，对于少数无子女者，则大部分是由财主们生前供养，死后理葬于各县富商集体购置的义坟之中。如“小十二红”杜福盛，年轻时从蒲州来到晋中，为徐沟县自城园等上三班头套须生，老年来由榆次县北田镇王萼财主收养，死后又由王家予以厚葬。太谷县双盛和班请来了蒲州名丸“小三盏灯”郭坤，与蒲州艺人“老三盏灯”、“三盏灯”、“小三盏灯”3 人是师承关系，来到晋中后，一下子就以唱腔、扮相、跷功、台步名声远扬，受到富商的青睐、重赏发了大财。后来承办的坤梨园轰动长城内外，被世人公认为是首屈一指的字号班。而且还在太谷城内水渠头（街道名）盖有宅院 3 处，在城西农村置有良田 500 亩，娶有 3 户妻妾。解放后一直定居太谷。晋商承班，蒲剧名角承演，两者结合，致使晋剧发展出现了第一次高潮。