大贤秉高鉴，公烛无私光——戏曲中的廉洁文化
更新时间：2026-03-25 11:02 浏览量：1
主讲人简介： 王勇，全国政协委员、京昆室副主任，国家京剧院院长、中国戏剧家协会副主席、中国京剧杂志社社长。
主讲人：王勇
编者的话：
戏曲作为中华优秀传统文化的璀璨瑰宝，不仅承载着千年的艺术精髓，更蕴含着丰富而深厚的廉洁文化内涵。从《铡美案》中包拯的铁面无私、刚正不阿，到《海瑞罢官》里海瑞的清廉自守、不畏强权，再到《焦裕禄》现代戏中展现的公仆情怀与奉献精神，这些经典剧目以生动的艺术形象，诠释了廉洁奉公、正直无私的高尚品质，传递了正能量，弘扬了清风正气。戏曲中的廉洁文化以独特的艺术魅力，跨越时空界限，让观众在欣赏精彩表演的同时，潜移默化地接受廉洁教育，激发内心深处对公正、清廉的向往与追求。本期讲坛邀请王勇委员从国家京剧院“清气满人间”优秀廉政剧目展演入手，讲述戏曲中的廉洁文化。
习近平总书记指出，“要注重文化浸润、感染、熏陶，既要重视显性教育，也要重视潜移默化的隐形教育，实现入芝兰之室久而自芳的效果。”戏曲艺术素来以“入人也深、化人也速”的独特魅力观照生活、服务社会，而京剧作为国粹，更以深厚文化底蕴与鲜明时代品格承载廉洁价值理念；其廉政题材剧目立意鲜明、意蕴深厚、技艺精湛，在审美浸润中彰扬清正廉洁、奉公守法、恪尽职守的精神追求，启迪观众明辨是非、崇善向德。
源流有自：戏曲廉洁文化的历史传承与精神积淀
元代时，中国戏曲便已形成直面社会现实的批判传统，诸多公案戏以犀利笔触针砭吏治昏暗，直斥当朝权豪势要的专横恣肆。《蝴蝶梦》中权贵草菅人命的嚣张、《陈州粜米》里贪官盘剥百姓的贪婪、《灰阑记》中司法不公的荒诞、《窦娥冤》里冤情撼天的悲怆，皆以跌宕的戏剧情节剖露社会沉疴，成为底层百姓借戏曲抒怀呐喊的独特载体。
及至明代，宁王朱权在编纂《太和正音谱》、梳理剧目题材之际，将“孝义廉节”列入十二类题材之中。由此可见，戏曲早已化作传扬道德准则、凝聚精神共识的重要载体，以故事教化人心，凭唱腔浸润市井，让清廉自守的处世理念，随丝竹唱腔传遍寻常巷陌。
这种艺术传统在京剧中得到深度延续。从《强项令》里董宣刚正不阿、宁折不弯的铁骨，到《廉吏于成龙》中于成龙身居布衣却心怀天下的赤子情怀；从《审头刺汤》里陆炳智斗奸佞、坚守正义的智勇，到《瘦马御史》中钱南园反腐惩贪、为民请命的担当；从《谢瑶环》中谢瑶环惩治恶少、誓死不屈的悲愤，到《孙安动本》里孙安关心百姓疾苦、冒死弹劾贪官的忠勇。这些剧目以人物为镜，将“清廉”“正直”“担当”“公正”与唱念做打的艺术形式融合，不再局限于对单一清官形象的塑造，而是深入探讨权与法、情与理、奢与俭的辩证关系，让廉政文化的内涵更加丰富、深刻，成为京剧艺术不可或缺的精神内核。
历经数百年传承，戏曲中的廉政文化早已超越了艺术本身，成为中华优秀传统文化的重要组成部分，它记录着百姓对公平正义的永恒追求，承载着社会对清廉吏治的殷切期盼，也为今天的党风廉政建设提供了丰厚的历史滋养和文化镜鉴。
舞台铸魂：“清气满人间”展演中的廉政剧目解析
2025年10月至11月，国家京剧院举办“清气满人间”优秀廉政主题剧目展演活动，精选传统剧目《铡判官》《谢瑶环》、新编历史剧《瘦马御史》和经典折子戏《罢宴》《陈三两爬堂》《赤桑镇》，从不同角度诠释廉政主题，通过京剧程式化表演传递清廉价值观。
（一）《铡判官》《赤桑镇》：包公戏里的刚正不阿与廉洁奉公
包公戏一直是戏曲清官戏中极重要的一脉，肇始于南宋民间话本，勃兴于元杂剧的舞台演绎，又经明清《龙图公案》《三侠五义》等文学作品淬炼、京剧及诸多地方剧种的打磨传承，历经千年而弦歌不辍。它既承载着普罗大众对公平正义的恒久期盼，更以包拯铁面无私、执法如山的艺术形象，彰显着清正廉洁、奉公为民的精神内核，既是戏曲艺术宝库中极具生命力的题材，亦是中华廉洁文化具象化、审美化的重要载体。
在“清气满人间”展演中，《铡判官》与《赤桑镇》两部经典包公戏，从不同维度塑造了一个既具神格威严、又怀人间大义，既铁面无私、又有情有义的包青天形象，诠释了“法律面前人人平等”“未正人先正己”的廉洁内核。
《铡判官》又名《探阴山》，讲述了包拯为查明柳金蝉冤案，不畏阴曹地府的权势，亲赴阴山铡杀徇私枉法的判官张洪为冤魂昭雪的故事。剧中包拯的核心唱词“俺包拯视荣华如草芥，岂贪恋这富贵图逍遥。为百姓辨明这阴阳两道，铲除那奸邪辈决不轻饶”，正是其清廉品格与担当精神的真实写照。国家京剧院对这部戏悉心改编，既恪守“骨子老戏”的写作传统，又突破了传统包公戏的脸谱化演绎，让包拯不再是一个冷冰冰的“铁面判官”，而是一个心怀百姓、敢于向一切奸邪势力宣战的正义化身。
《赤桑镇》则聚焦于包拯内心情与法的交锋，诠释了“未正人先正己，人己一样”的廉政准则。该剧讲述包拯铡杀贪赃枉法的侄子包勉后，与嫂娘吴妙贞展开情感交锋的故事。京剧《赤桑镇》中包拯的大段唱腔，并未一味表现包拯的“刚”，而是更侧重于“情”，将包拯内心的痛苦、无奈、坚定与恳切表达得淋漓尽致。一边是养育自己的嫂娘，一边是不可触碰的国法，包拯在亲情与法纪之间，选择了坚守底线，铡杀包勉，这一行为正是“公生明，廉生威”的最好诠释——身为执法者，唯有先正己，方能正人；唯有不徇私情，方能维护法纪的尊严。“以声传情，情寓于声”，正是这种情感与艺术的交融，让包拯的形象更加丰满、可信、可敬，也让“法不容情”的廉洁理念深入人心。
（二）《谢瑶环》：女性视角下的廉政风骨与家国担当
1961年，著名剧作家田汉以碗碗腔《女巡按》为蓝本改编创作出京剧《谢瑶环》，由国家京剧院京剧表演艺术家杜近芳主演，首演即大获成功、广受赞誉。该剧表演清新明快，主演兼跨青衣、小生两个行当，演绎光彩夺目，成为京剧经典保留剧目。此后，李维康等艺术家多次将其搬上舞台，并尝试改编创新；陈淑芳、李胜素、付佳、刘琪等一代代京剧传人接续演绎《谢瑶环》，时至今日，《谢瑶环》仍在舞台上常演常新，这既是对国家京剧院创作艺脉的传承赓续，更让剧中女性的忠勇风骨得以薪火相传。
京剧《谢瑶环》讲述谢瑶环奉武则天密旨巡抚江南，严惩豪强、安抚百姓，却因触动权贵利益而惨遭构陷的悲壮故事，塑造了一位心怀百姓、不畏权贵的唐代女官形象，其唱词“自古道忠臣不怕死，怕死岂能为忠良”，道尽了古代清官为坚守正义不惜牺牲生命的崇高气节。
谢瑶环的表演需跨越青衣与小生两个行当，对演员艺术功力提出了极高要求。在“大堂”等高亢激越的唱段中，需将谢瑶环严惩豪强时的刚正不阿、遭受构陷时的悲愤与不屈表现得淋漓尽致；在“花园”等抒情段落，唱腔转为婉转细腻，又要展现出谢瑶环与袁行健之间的惺惺相惜，让人物形象既有“侠骨”，又有“柔情”。
这部以女性为核心的廉政题材佳作，突破了传统清官戏以男性为主角的叙事范式，将谢瑶环的孤勇坚守与赤诚情怀熔于一炉，既彰显了中华传统文化中为民请命、守正持节的精神底色，又以独特的女性视角赋予清官文化更为细腻丰盈的情感内涵。
（三）《瘦马御史》：以古鉴今的廉政教科书，廉腐博弈的生动演绎
新编历史剧《瘦马御史》以清乾隆年间监察御史钱沣查办山东巡抚国泰贪污案的史实为蓝本，艺术再现了“瘦马御史”的清廉风骨，被誉为“以古鉴今的廉政教科书”，其核心唱词“我钱南园，就是一匹瘦马！可我这匹瘦马，偏要踢一踢你这贪腐的顽石”，成为反腐惩贪的铿锵宣言。
《瘦马御史》将历史史实与京剧艺术巧妙结合，让廉政故事跳出了枯燥的说教，化作鲜活生动的戏剧冲突。钱沣，字南园，因身形清瘦、为官清廉，被百姓亲切称作“瘦马御史”。
这位被唤作“瘦马御史”的清官，面对的不只是贪腐妄为的山东巡抚国泰，更有权倾朝野的权臣和珅，这场反腐较量，既是智慧的周旋，更是勇气的对决。剧中的钱沣并无过人的神通，他凭着自身的智识、无畏的胆气，还有心系百姓的赤子之心，与和珅、国泰等贪腐势力层层博弈。他微服私访、查账取证、据理力争，每一步都身陷险境，却始终坚守底线，从未有过半分退缩。
这部戏以古鉴今，深刻诠释了反腐倡廉的时代主题，也让我们读懂：反腐惩贪从来都不是易事，为官者既要有敢踢贪腐顽石的勇气，又要有不畏权贵、坚守正义的定力，更要牢守一心为民、两袖清风的初心。
（四）《罢宴》《陈三两爬堂》：折子戏里的廉政微言，小舞台中的大道理
折子戏《罢宴》是一出以“戒奢思俭”为核心的经典剧目，改编自清代杨潮观的杂剧《寇莱公思亲罢宴》，讲述北宋宰相寇准大摆寿宴、通宵宴饮，老仆刘妈妈借追忆寇母勤俭持家的往事，劝诫寇准戒奢思俭的故事。该剧的唱词“一顿宴，千家饭，百姓膏脂岂容践踏”，字字千钧，直击铺张浪费之风的要害。这出戏以“情”动人，尤其刘妈妈的念白与唱腔苍凉恳切，将寇母当年采松香代灯、灯下助子苦读的艰辛娓娓道来，苍凉恳切，令人动容；寇准的表演则层次分明，从最初的宴饮欢愉，到听闻往事时的震惊、愧疚，再到最终的幡然醒悟，通过眼神、身段与唱腔的转折，将一个高官从沉迷奢华到回归初心的心理变化刻画得入木三分。
《罢宴》的价值不仅在于讲述一段历史故事，更在于其穿越时空的警示意义：它以寇准的转变告诫世人，无论身处何种地位，都不应忘却来路的艰辛、丢弃俭朴的本心。剧中“蜡泪滑倒”“诉说往事”等情节，看似偶然，实则是对“由俭入奢易，由奢入俭难”的深刻诠释，让观众在欣赏艺术的同时，体会到“戒奢思俭”不仅是个人修养，更是对初心与根基的坚守。
折子戏《陈三两爬堂》讲述身陷风尘却坚守气节的陈三两，在公堂之上斥责贪赃枉法的弟弟李凤鸣的故事，陈三两的唱词：“你既然读过孔孟书，就知道德义为先。却为何贪赃枉法、卖法贪赃，你、你、你……你算的什么官？”成为对贪腐官员的严厉斥责。该剧以鲜明的正邪对比，彰显了“正义终将战胜腐败”的廉政精神。陈三两虽身处风尘，却坚守道德、一身正气；李凤鸣身为朝廷命官，却贪赃枉法、草菅人命，两人的对比，让观众深刻认识到，为官者的价值不在于地位的高低，而在于是否坚守道义、是否心怀百姓。那些贪赃枉法的官员，即便身居高位，也终将被世人唾弃；而那些坚守正义、为民做主的人，即便身处底层，也终将被百姓铭记。
润物无声：京剧廉洁文化的审美特质与当代价值
国家京剧院推出“清气满人间”优秀廉政剧目展演，既是对戏曲廉洁文化当代价值的深刻诠释，也是对它传承发展的一次积极探索。
戏曲里的廉洁文化，向来以情动人，通过塑造出一个个有血有肉、有情有义的清官形象，让廉洁文化不再是冷冰冰的概念，而是带着人间温暖直抵人心。《赤桑镇》中包拯与嫂娘的情感纠葛，让观众读懂了执法者的无奈与坚守；《罢宴》中刘妈妈对寇母的追忆，让人真切体会到勤俭节约的珍贵；《谢瑶环》里谢瑶环的悲壮落幕，更让人感受到敢于抗争的万般不易。这些剧目没有空洞的口号，只凭着细腻的情感描摹，让廉洁文化悄悄走进观众心底，先唤起情感共鸣，再慢慢升华为价值认同。
京剧廉政剧目还特别擅长用正邪对比，依靠鲜明的人物形象，凸显廉洁品质的可贵。几乎每一部廉政题材剧目，都设置了清晰的正邪对立：清官与贪官、正义与邪恶、清廉与贪腐，形成强烈的视觉与情感冲击，引导观众在对比中明是非、辨善恶。《陈三两爬堂》里陈三两的一身正气与李凤鸣的贪腐失德，《瘦马御史》中钱沣的清正廉洁与和珅的专权弄势，《铡判官》里包拯的刚正不阿与张洪的徇私枉法。鲜明的对照，让观众看清贪腐的丑恶，珍视廉洁的可贵，也更坚定了对公平正义的向往与追求。
戏曲艺术历经数百年的传承赓续，至今仍能在新时代绽放蓬勃生机，关键就在于其深藏的精神内核，始终能与时代同频共振。戏曲中的廉洁文化，承载着中华民族对公平正义、清廉吏治的恒久追求，是民族精神的重要组成。深挖并弘扬这份戏曲中的廉洁文化，能让我们更深刻地读懂中华优秀传统文化的时代价值，筑牢文化自信，推动传统文化实现创造性转化与创新性发展。
而这份独有的审美特质和价值内核，让戏曲中的廉洁文化拥有了春风化雨、润物无声的独特力量。它从来不是居高临下的生硬说教，而是真挚的情感共鸣；不是枯燥乏味的刻板教条，而是生动的人间故事、鲜活的艺术形象。
“清心为治本，直道是身谋。”这些流淌在戏曲里的“清心”与“直道”，恰是历史馈赠的廉政镜鉴。从包拯铡亲侄儿包勉时法不容情的铁面，到谢瑶环不畏权贵、维护正义的坚守与抗争，从寇准因忆苦而罢宴的自省，到钱沣瘦马踢顽石的刚毅果敢和一身正气，京剧以生动的故事与鲜明的形象，将清廉、公正的理念刻进民族文化的基因。
正如习近平总书记所强调的，“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力。”国家京剧院举办“清气满人间”优秀廉政剧目展演，正是充分发挥文艺春风化雨、润物无声的熏陶作用，为筑牢拒腐防变思想防线注入艺术力量的生动实践。艺术家们以精湛的技艺和深厚的艺术修养，让传统戏曲在守正创新中实现当代转译，使浩然正气随锣鼓丝竹响彻舞台，清廉之风借唱念做打沁润人心。戏曲舞台上的清官故事，从来不是脱离现实的虚构——它们以艺术的方式警醒世人：无论时代如何变迁，“清心”者方能守住初心，“直道”者方能行稳致远。让这些故事持续回响，便是让历史的智慧照进现实，让清廉的种子在新时代的土壤里扎根生长，为党风廉政建设注入源源不断的文化力量。