刘知远与李三娘 贫贱夫妻到开国帝后 正史里的真实故事 比戏曲更动人
更新时间：2026-03-22 20:06 浏览量：1
我想接着上一篇文章也就是
别被《太平年》骗了 正史里的刘知远 根本不是仁厚明君 而是狠辣枭雄
，顺便说说刘知远的皇后，也就是李三娘。
在古代，一般女性只有一个姓氏，全名基本上都忽略不计，但是李三娘作为一个相伴刘知远从一介布衣小兵到后汉的开国皇帝，她在历史上留下的评价甚至比刘知远的口碑还好一点。
所以作为五代十国的乱世中少有的
清醒、仁厚、有政治分寸
的女性，李三娘配得上拥有属于自己的历史痕迹，而后世也因为两人相伴一生的爱情和颇具传奇的人生，诞生了不少关于他们两人的爱情故事甚至演变成戏曲流传至今。
正史里的真实夫妻，乱世里最传奇的帝后组合
《太平年》中，李三娘的出场已经是在她和刘知远的长子刘承训暴毙后，电视剧里对她的刻画并不多。那我就从刘知远初识李三娘开始说起，这样对他们两人都会有一个更深刻的认识。
据史书介绍，刘知远小时候体弱多病，所以常少言寡语性格较为内敛。家里么穷得叮当响，没办法后来就在太原本地的割据节度使李克用手里当最底层的军卒。这军卒还不是上场冲锋的那种，竟然是个“弼马温”就是管理马匹的，整天放馬牧草的。
李三娘则是晋中榆次鸣李人，家里虽然也是农户，但是父母耕织也算过得去，比刘知远那时候吃不饱饭娶不上媳妇好得多。
一次刘知远在郊外牧马偶遇了李三娘，就一眼相中了这个知书达理的女子。后来刘知远托人来求亲，但是李家大人嫌弃刘知远一穷二白还是个当兵的没出息，就拒绝了。后来正史记载得很直白：
刘知远夜里带人，直接把李三娘 “劫娶” 回家。
这在当代的话就是“抢强民女”，但李三娘没有哭闹、没有记恨，反而
安安心心跟着这个穷老兵过日子
。
戏曲中的李三娘形象
这一年刘知远大概35～36岁的样子，李三娘才15岁的光景。之后刘知依旧远在外打仗、受气、在乱世中沉浮。在一次牧马时，因为马踏坏了寺庙属地的庄稼，还被僧人捆绑起来，打了一顿。刘知远不甘心这样混一辈子，就寻找时机出去干一番事业。
而李三娘则在家操持、生儿育女、默默支撑他。
再后来因为石敬瑭为李嗣源部将，在战斗中，刘知远不顾自己的生死安危，两次救护石敬瑭脱难。石敬瑭因为感念刘知远护援有功，奏请将刘知远留在自己帐下，做了一名牙门都校。逐渐地刘知远就在石敬瑭手下慢慢得到了重用。
之后刘知远出谋划策，助石敬瑭借契丹力量灭了后唐建立了后晋，成为了最为重要的大臣，还掌管了禁军兵权。
或许劫娶李三娘是刘知远命运走向的“分水岭”，有这样一位贤惠的夫人，能贫贱相守，给了他最稳的大后方，才能让刘知远开启了转运之命！ 很多时候人生开挂就是那么神奇！
开国谏言，救了刘知远的民心
之前我也说了，刘知远其实并没有《太平年》里演绎的那么不想当皇帝，也没有那么体恤臣民。下令屠杀上千契丹降军，对民间还使出酷吏，禁止私自贩卖盐酒，否则都可能被判死刑，这些黑料历史数不胜数。
在太原称帝起兵时，刘知远因为军饷不够，准备向当地百姓重税搜刮。
这时候李三娘就立刻拦住他：“你刚起兵，号称救民于水火，还没给百姓好处，先抢他们钱财，谁还会信你？我宫里的东西，全都拿出去犒军，宁可我们苦，不能苦百姓。”
刘知远听了李三娘的话，
散尽后宫财物
，瞬间收服军心民心。这也成为刘知远能坐稳天下很关键的一步，这事被收录在《旧五代史》和《新五代史》中。
历史中刘知远登基称帝仅仅一年不到的时间就因为皇长子刘承训的早亡，也因过度伤心导致身体垮塌在一个月内追随儿子而去了。
之后后汉的君主就落在了刘知远的次子刘承祐手上，也就是后汉隐帝。李三娘的亲弟弟李业则成为了刘承祐最为依赖的重臣，也就是《太平年》里给刘承祐出谋划策把自己哥哥刘承训毒杀的那个李业！
不过刘承训在正史里并没有明确写明是被毒害的，更没有明确指出是被刘承祐所杀，电视剧里应该是经过了艺术加工，凸显那个时代的混乱，谁都想称帝。
等刘承祐一上位，李业就开始排除异己，当时还有三位顾命大臣杨邠、史弘肇、王章主内，郭威则被派出去镇压李守贞的叛军。
郭威率军讨伐李守贞，采用
围而不攻、待其粮尽自溃
的稳妥战术，杨邠、史弘肇在朝中全力支持。但此时的刘承祐年轻气盛，急于求成，
多次下旨催促郭威速战速决、强攻河中城
，甚至要临阵换将。
杨邠、史弘肇
公开驳回皇帝的军事命令
，以 “将在外君命有所不受” 为由，力保郭威的战略，甚至在朝堂上直言：
“陛下不懂兵事，勿乱指挥！”
后来郭威不费兵马以围城困李守贞最后自焚而亡顺利班师，却又被李业以防备边防为由不得回汴京，再度引发了杨邠、史弘肇等人对刘承祐的不满。而刘承祐自觉被几位叔叔级的权臣当庭训斥脸面无光，加上李业的幕后的挑唆，才动了杀托孤大臣的心。
不过《太平年》中，这一前因后果其实进行了大量的艺术改编，当然是为了戏剧张力让冲突矛盾更具看点。实际上正史的记载是三位权臣长期把皇帝当傀儡，当众羞辱、全面夺权，把刘承祐逼到忍无可忍。
在乾祐三年十一月十三日，杨邠、史弘肇、王章三权臣在崇元殿入朝的通道内，被李业以“图谋大逆，罪在不赦”的诏书下，两侧伏兵甲士一拥而上，
刀斧齐下
。杨邠、史弘肇、王章当场被乱刀砍死，
鲜血溅满丹陛
。
正史中，当太后李三娘得知此事闻讯赶来，怒斥刘承祐：“承祐！你疯了吗？杨邠、史弘肇乃是先帝托孤重臣，社稷柱石，你怎能说杀就杀？！”
刘承祐还顶撞母后：“
闺门妇人，何知国事！
朕已亲政，自能做主！”之后母子决裂！
《太平年》中，李三娘同样是怒斥刘承祐，并劝他召回郭威，将朝堂诸事交给郭威和冯道来主持。
可惜啊，这刘承祐根本没有任何主见，任凭李业教唆，早就认为郭威有反逆之心。直接让武德司控制了郭威和郭荣的家眷，最终造成了一百六十八人的满门抄斩的血案。这期间李三娘也曾谏言“郭威本吾家人，非其危疑，何肯至此！”
这一事件也最终逼迫郭威黄袍加身，并以 “
诛奸佞，清君侧
” 为名，率边军南下，一路势如破竹。直接让后汉灭亡，刘承祐在兵败逃亡之中被亲信郭允明所杀，年仅 19 岁，当然这是他咎由自取的下场。
等郭威建立后周成为后周太祖后，念李三娘的本性淳朴，尊为昭圣皇太后，李三娘得以善终。之后她以太后名义
下诰禅位
，推戴郭威称帝，避免更大的流血牺牲。
李三娘最后是在公元954 年（显德元年）去世，年约 42 岁，葬于
高后陵。虽然去世时年龄也并大，但是已经是她最好的结局善终。
后世通过戏曲演绎 传递出李三娘 贤妻良母 + 坚韧贞女的人物形象
在李三娘之后的很长时间里，关于李三娘和刘知远的故事在民间流传极广，成为戏曲舞台上长演不衰的经典。她的形象不仅是一个历史人物的艺术化，更是
中国传统女性美德的象征
，影响了后世无数同类型的戏曲角色。
其中最为经典的有宋元南戏《白兔记》，后有杂剧、传奇、地方戏等，各个地方剧种又经过多次移植改编，让李三娘的人物形象鲜明且有统一标准，同时和正史又有巨大区别。常见的折子戏有《井边会》、《回书》、《磨房会》等。
在这些民间戏曲中，李三娘都被塑造为富家小姐，不顾门第嫁给落魄的刘知远，父亲亡故后遭兄嫂百般虐待。戏曲的主要内容有关于李三娘白天担水、夜晚推磨；磨房无接生婆，
用牙咬断脐带生下咬脐郎，也就是刘承佑
；婴儿险遭兄嫂杀害，幸被义仆窦成送到刘知远军中。
十六年后，咬脐郎打猎追白兔至井台，与李三娘相遇，母子相认，最终刘知远接回李三娘团圆，恶人遭惩。
虽然这些戏曲演绎的内容大多经过了人为的艺术加工，与正史记载有着巨大的相别，但是对于李三娘这样的底层女性苦难与坚守，塑造成
苦尽甘来的道德楷模
，满足大众 “善恶有报” 的心理期待，也算是大众对她的一种肯定。