京剧《锁麟囊》，原型竟然发生在徽州，你知道《荷包记》吗？

更新时间：2026-03-07 13:48  浏览量：1

荷包是什么？

通俗的解释是“中国古代传统服饰中非常流行的一种

随身佩戴的小包

。”外观大概就是“荷包蛋”的样子。

现在一般代指“钱包”。

不过，在古代和近代，女子出嫁，亲人一般会送上特殊的荷包，寓意多子多孙，这荷包里多数是放着钱的，这钱一般都是放在樟木箱子下面，作为婚后女子的“储备金”，也就是所谓的“压箱底”。

今天就来说一下徽州一带流传的故事《荷包记》。

《荷包记》大约在

乾隆期间

出现（1752年左右），讲述的是安徽歙县民间流传“贫富新妇赠荷包”故事，是宣传徽州文化中“善有善报”伦理叙事。

1789年前后，有个徽州文人胡承谱，把故事收录在小说《只麈谭》里，标题就叫《荷包记》，是目前发现的最早文字版。

1937年

的时候，剧作家翁偶虹应京剧大家程砚秋的邀请，以《荷包记》为原型，结合山东“锁麟囊”嫁女习俗（一种绣着麒麟的荷包），创作京剧了《锁麟囊》，1940年，程砚秋在上海黄金大戏院首演《锁麟囊》。

故事的大概意思如下：

贫富两家的女子同一天出嫁，相遇的时候，富女间贫女林秀一直在哭，才知道她自己穷就算了，嫁的老公也很穷，不知道以后怎么办，富女苏婉见自己收的荷包很多，就赠送了一个绣荷包给林秀，至此她们都不知道彼此的姓名。其实这个荷包内藏黄金二锭，助林秀老公经商致富，林秀一家专门建了佛堂供奉荷包；造化弄人，十年后富女苏婉家道中落，林秀在不知情的情况下，聘用苏婉为孩子乳母，机缘巧合之下，在佛堂看到荷包，苏婉见到荷包有些眼熟，一番交流才知道当年她们的一面之缘，林秀一家准备把产业都给苏婉，被拒后平分财产，两家还结亲，传为佳话。

故事是社会的缩影

其实，任何一段故事的流传，都会折射出一些社会实事的影子，当时在歙县一带的确也是有这个传统的，随着徽商的崛起，歙县作为当时中国最好的刻书中心，文化传播极快，这种故事就是当时价值观的具体体现，是大家“喜闻乐见”的报恩故事（参考白蛇传）。

现在读这个故事，只能说的“匪夷所思”，既不会有人对素不相识的人“瞎大方”，也不会有人为一面之缘的人“赠家产”，套用一句流行话“我凭本事借来的钱为什么要还？”，再用某权的“即便你不给我荷包，我本来也是要发财的”理论，搞不好还要告苏婉一个“敲诈罪”。

我有个大胆的设想，如果用现在的社会实事为背景，来改编《荷包记》，会发生什么样的剧情呢？