梨园文摘：山西戏曲中的晋昆与杂曲

更新时间：2026-03-01 14:23  浏览量：1

晋昆与杂曲

1。晋昆，是指音随地改，山西地方化了的昆曲。山西四大梆子都有昆曲剧目或梆子腔剧目演出中插唱昆曲。本来昆曲与"下里巴人"式的梆子腔雅，俗不同流。由于清中叶起，出现了明，清地方小戏"诸腔杂陈"的局面。昆曲演出却进入颓势。清廷和上层社会扶"雅"抑"花",一时形成所谓"花雅之争"。当时以昆曲为主，包括高腔(即弋腔)称"雅部"；明，清俗曲小戏，弦索腔系，罗罗卷戏也包括梆子腔等等，统称之为"花部"或"乱弹"。因此，"花部"也就成了民间通俗小戏的总称。后来，梆子腔为了生存与发展，也兼学一点昆曲剧目或一些特殊情节插唱昆曲。比如梆子腔《回荆州》，诸葛亮让张飞伏兵芦花荡接应赵云掩护刘备过江时，张飞即以昆曲演唱，以显示其豪放气概。当时能兼唱一些昆曲的演员葆称"昆乱不挡"，身价就高一点了。比如(狮子黑)乔国瑞，初出科时无昆曲，为了争取"昆乱不挡"，重新花钱请教昆曲。他的《嫁妹》，《草坡》，《功宴》等昆曲剧目，就是这样回炉学成的。昆曲一向坚持以"吴音为正"，最怕各地方言俗语介入，并坚持"以文化乐","以字声行腔"。殊不知中国文字发展到晚清，虽然"平，仄"声渐趋统一，而字声却是随着"方音"流变的。不同方言区的"声调调值不同"，文字的为声亦"异"。这就是昆曲字声分流，在山西"晋语区"流变为"晋昆"的主要原因。

现尚存《钟馗嫁妹》全剧(四场)，《草坡》片断，《一捧雪》莫成法场唱〔跌落金钱〕等曲，《草坡》：〔粉蝶儿〕，〔石榴花〕，〔九转货郎儿〕，〔叠字犯〕套曲。另一部《钟馗嫁妹》：〔粉蝶儿〕，〔石榴花],[步步娇],[络丝娘],[神仗儿],[不是路]，〔梅花酒],〔急三枪〕，〔上小楼〕，[叠字锦〕(疑为"叠字犯")套曲。《功宴》：〔点绛唇],[混江龙],[油葫芦],[天下乐〕，[鹊踏枝]，〔么篇〕，〔尾声〕套曲。《全家福》：〔醉花荫〕，[喜迁莺〕，〔出队子〕，〔刮地风〕，[水仙子〕，[鳌尾〕套曲。《大赐福》：〔点绛唇〕，〔混江龙〕，[上板曲子〕，[油葫芦〕，[天下乐],[寄生草](一)(二)

(三),[尾声]套曲等。

2.杂曲子 在晋剧传统唱腔中还保留了一部分杂曲子，如〔一串铃],[娃娃],[南罗罗],[钉缸调],[小放牛〕，[穆瓜调],[骂鸡〕，《胡迪骂阎》(小鬼打算盘)等杂腔杂曲，选择几例列后：

例二：娃娃(即(耍孩儿〕)

传说"耍孩儿"一词由七夕化生童子风俗"摩合罗"或"摩喉罗"梵语音译而来，《唐岁时记事》已有"七夕俗以蜡作婴儿形，浮水中以为戏，为妇人宜子之祥，谓之化生"。宋代《武林旧事》，《梦梁录》多有记载。但是，〔耍孩儿〕作为乐曲赋词，始见于元代。如元散曲：杜仁杰之《庄家不识构阑》，小令一，套数三，残套数二。睢玄明之《咏鼓》套数二，除小令外均属[耍孩儿〕配词。虽然不如明，清〔耍孩儿〕词格规范，但已显示它八句词格四，七倒辙，第三，第六句叶仄韵的规范。但每句字数的灵活性却很大。现以《庄家不识构阑》套数三为例：

(1)〔般涉调〕耍孩儿《庄家不识构阑》

要了二百钱放过咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团園坐。抬头觑是个钟楼样，往下觑却是人旋窝，见几个妇女向台儿上坐。又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。

一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙，中间里一个央人货。裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹，知他待是如何过。浑身上下，则穿领花布直裰。

念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将么拨。

从以上三段〔耍孩儿〕唱词看，词句长短不一，但第三，第六句叶仄声，四，七句倒辙却是一致的，因为没有音响资料，无法判断它的旋律特色。〔耍孩儿〕发展至明，清，经文人加工，词格工整多了，现举《板桥道情》〔耍孩儿〕为例：

《板桥道情》[耍孩儿]词共十段，这里辑取两段为例。武艺民的《中国道情艺术概论》有全词，可惜传抄错字较多。〔耍孩儿〕八句四七倒辙，实际全曲结构句形为一，二句为上句，第三句为下句，第四，五句为上句，第六句为下句，两三，六句又叶仄声，山西大同耍孩儿剧种就借四，七倒辙这个仄声韵一变则为上句，可以插人〔喜拨子〕，[半拨子〕，〔戴帽拨子〕，[垛喜拨子〕，[梅花拨子〕，〔垛拨子〕各种〔苦拨子〕〔倒三板],[串儿],[苦挽头〕等等多种唱法，形成了一个〔耍孩儿〕剧种。但它的曲调旋律色彩又不同于明，清"道情"〔耍孩儿〕。

中路梆子〔娃娃〕，是明，清〔耍孩儿〕唱曲在中路梆子中的流变。唢呐吹腔。"大家具配合演唱的，称[大娃娃〕，小家具配合演唱的，称〔小娃娃〕。〔娃娃〕演唱以'狗娃子'(一种手掌大的小锣)击节。如《七星庙》就用〔大娃娃〕，又称[三句娃娃]，是以假介板收切；《女起解》用〔小娃娃〕，也是〔三句娃娃〕，用尾声句收切。[五句娃娃〕实际是〔五节子娃娃]加尾声句，又称[全娃娃〕，如《化金钗》。在《晒鞋》这个折子戏里，〔小娃娃〕的第二，第四两节后都加一个句子，这样就变成十字句唱词的特殊格式。也有无唱词伴奏[娃娃〕的，如《打焦赞》，《伐子都》，《辛安驿》等戏即是"。

注："大娃娃"第一句又称"一节"，第二，第三句合称"二节"，第四句称"三节"，第五，第六句合称"四节"。本谱亦辑自贾炳正《晋剧传统锣鼓通》。 从以上结构可以看出它和明，清〔耍孩儿〕是一样的，前三句组成一个单独运用的词片，本来第二句也属六个字，艺人们以板腔体观念改做七字句，但"四，七"倒辙，第三句作前片结尾，这个三，六落音结构形式不变，才习惯前后三句应用，只是用数码代词，看不出第三，第六句仄韵而已。所以〔耍孩儿〕一曲，从元至明，清，一以贯之，"三，三，二"八句结构，三，六句押仄声韵，四，七句倒辙。

[罗罗腔〕是晋剧丑脚，旦脚在特定戏里的一种特殊腔调，传统戏《七人贤》里的丑官一上场就唱"罗罗"，是比较典型的。 [罗罗腔〕究竟哪里来，为什么又称〔南罗〕(京剧也称〔南罗]),就不能不研究一下汉剧[罗罗腔〕。汉剧"罗罗腔"又名"七句半"，也是唢呐吹腔，常归花旦用，或山寨大王和丑角应用。现以《穆桂英下山》唱段为例。

从"汉调罗罗腔"与晋剧"南罗罗"对照研究，无论唱腔或唢呐伴奏过门，其旋律特点都有明显的传承关系。也可以说晋剧(罗罗腔〕可能源于湖广汉调[罗罗腔]，因它由南方传来，故名[南罗]，文献中又称"视腔","啰啰戏"。河南省还有一个剧种叫"罗戏","啰戏","逻逻","锣戏","猡戏"。又称"大笛子戏","大笛子罗罗"。所谓"大笛"，实指其主奏乐器唢呐。1949年后一般写作罗戏。流行于河南省及鲁西南，冀南，晋东南等地。罗戏唱腔是曲牌体，奇怪的是它的主体唱腔并不称"罗罗"，而是[耍孩儿],[赞子],[调子]〔山坡羊〕。[耍孩儿〕在豫北地区又称[娃娃]，驻马店部分地区又称"文武八句"。罗戏中主要曲牌〔耍孩儿〕和明，清〔耍孩儿〕一样，每曲共八句，三，三，二句格，四，七倒辙，录词如下： 昔日里夏梦境 《火龙驹》齐生[生〕杨氏〔旦〕唱 [二板耍孩儿] (齐唱)昔日里，夏梦境。 (杨唱)有王祥，卧寒冰。 (齐唱)丁郎刻木行孝重。 (杨唱)安安七岁送终米， (齐唱)郭玉卖儿为家穷， (杨唱)贤孝的子孙行孝忠。 (齐昌)钱玉莲抱头投江， (杨唱)孟姜女...... (齐，杨同唱)......哭哭哭倒长城。 曲调当然与明，清俗曲[耍孩儿]不同，全曲八句，2小节加过门 共二百一二小节，曲调过长，但它的抒情性是很美的。罗戏主腔〔耍孩儿〕又分〔慢耍孩儿〕(或"慢娃娃")，〔二板耍孩儿]，〔四板耍孩儿〕，[花流水〕，[武要孩儿)等数种。另有〔调子]，分慢板，二板，武数板三种板，上，下句结构，宫调式为主。此外即(赞子〕〔山坡羊〕和〔嘟噜〕，〔呱哒嘴〕(豫北又名"西江月")等杂曲。个别剧目中也有[新水令],[高腔],[步步娇]，〔点绛唇]，〔倒切〕，[钉缸调〕，〔干板令〕等曲牌或小调。但罗罗腔剧种其唱腔却没有"罗罗腔"曲调名。河南省罗罗腔的历史较久，清乾隆年间李绿园小说《歧路灯》就有"梆，罗，卷"或"罗卷戏"伴生在开封近郊演出的记载。为什么名为"罗罗腔"剧，却无"罗罗腔"曲调呢。这是耐人寻味的事。细看前文介绍晋剧[娃娃〕后两句同样灵活处理，重在前三句。而汉调[罗罗腔]首句与[耍孩儿〕一样六言不变，而全曲称"七句半"，从句格上说，与〔娃娃〕腔近似，是否有可能两曲混淆转移呢?或者它们有南北亲缘关系。再看河北省"丝弦戏"，"丝弦"又名弦索腔，弦子腔，弦腔，小鼓腔，罗罗腔，女儿腔，月琴曲。流行于河北省中南部，山西晋东南沿太行山一带和雁北灵丘县周围。据《中国戏曲音乐集成河北卷》丝弦概说载： 丝弦曲调属弦索梆子腔系，剧种起源与形成的具体年代不详，但从丝弦唱腔常用曲牌来看，均系明。沈德符《顾曲杂言》中提到的元人小令。可以认为早期的丝弦是在元人小令，明，清俗曲的基础上衍变而成的。另一种丝弦是明代中后期，流行于河北中南部"弄傀儡"(即撑杆大木偶)后由真人登台表演而形成的，至今丝弦不仅保留了〔耍孩儿〕唱腔，而且沿用了大木偶戏真声吐字，假声行腔的唱法。 丝弦腔的唱腔，由"官调"与"越调"两大曲系组成。所谓"官调"即以[耍孩儿〕为主曲进行板式变化处理。比如〔头板〕，即以[耍孩儿〕前三句作为一板三眼做抒情演唱。二板〔耍孩儿〕又可分平调二板〔耍孩儿〕和〔彩腔八句耍孩儿]以及〔耍孩儿三板]，〔耍孩儿垛句〕等。其中也包括"弦索腔曲牌"如一板三眼〔黄莺儿〕，〔驻马听],[清水令〕和一眼板[跌落金钱],[桂枝香],[锁南枝],〔新水令〕，〔二八调〕，〔四股绳〕，〔咕咕丁〕。"越调类"实际也由板腔体和曲牌体组成。它以板腔体为主，女脚下句落音5，男脚下句落音1，四度差距。系男女分腔占有优势，曲牌部分又分[弦索腔曲牌],〔弦笛腔伴奏曲牌〕和〔唢呐伴奏曲牌〕三大类，曲名如〔小大红袍〕，〔大幡招〕，〔黑莺儿〕，[南歌子〕，〔大红锦袍〕，〔脱布衫〕，〔雁儿落〕，〔山坡羊〕，[罗江怨],[傍妆台〕等三十多支曲，但也没有一支名"罗罗腔". 包括山西灵丘罗罗腔剧种，虽有〔娃子〕，〔山坡羊〕，[数调〕，〔甩板〕也无"罗罗腔"主曲。为什么这些号称"罗罗腔"剧种都无"罗罗腔"主曲，往往又以"耍孩儿"为主呢?而在大同地区古称有"罗，卷，赛，梆，敬神相当"，罗戏在北方的流变，一时难以说清。晋剧保留了南罗就颇值得进一步思考了。也很有可能源于北方元人小令俗曲，而又南传北返。

《王婆骂鸡》，原出于目连戏，梆子腔演员拿来单独演唱，我知道北路梆子(水上漂)王玉山和中路梆子牛桂英都唱"骂鸡"，只是手头无谱例，从略。上述梆子腔在晋中除主腔梆子外，那些"影子","晋昆"及许多杂腔杂调在唱主腔之外的调剂作用，功不可没。我们现在的梆子腔太纯了，缺乏对比美。