十面“文”围：我们要守的，从不是过时的执念

更新时间：2026-01-29 12:43  浏览量：2

常听人摆摆手说“文化入侵是危言耸听”，说年轻人过洋节、吃快餐、追动漫，不过是“国际接轨”的寻常事。可当我在小学课本上看见中国孩子穿着星条旗卫衣咧嘴笑，在历史读物里撞见丁汝昌“投降”的假图，走在街头被圣诞彩灯晃得看不见端午的艾草香，才猛地回过神——这哪里是“接轨”，分明是一场悄无声息的“蚕食战”。那些被包装成“潮流”的东西，就像十把钝刀，正一下下啃噬着中华五千年的文化根脉，钝得让人疼在骨头里，却往往浑然不觉。

第一刀，砍在教材里：篡改的是历史，动摇的是根本

教材是给孩子扣人生第一粒扣子的标尺，可有人偏要在这标尺上动歪手脚。2022年5月，人教版小学数学教材的插图事件闹得沸沸扬扬：画里的孩子眼神诡异、斜眼吐舌，男孩穿着印着美国星条旗的衣服，甚至有刻意突出隐私部位的不雅画面。教育部调查后认定这些插图“人物形象丑陋，精神面貌不佳”，最终责成重绘，27名相关责任人被追责。

可这不过是冰山一角。有本历史读物更过分，竟把甲午海战中宁死不降、服鸦片自尽的民族英雄丁汝昌，画成了“投降图”当作史实。试想，孩子从小就被灌输“丁汝昌是投降派”，连自己的英雄都认不准，长大后又怎会记得岳武穆“精忠报国”的赤诚，记得甲午海战将士们的悲壮？这种从根上篡改历史认知的险恶用心，我们怎么能忍？

第二刀，割在节日里：冷落的是传统，枯萎的是根脉

每年刚到十一月，商场的圣诞彩灯就挂满了走廊，金色的铃铛响个不停；万圣节的南瓜灯堆成山，年轻人排队买平安果、扮鬼怪，热闹得像过年。可到了端午，街头难寻艾草香；中秋之夜，没几个人记得拜月的规矩，连孩子都只知道“吃月饼”，却说不清月饼背后的团圆意。

有份《2023年中国节日消费报告》算过一笔账：一线城市商场圣诞节的装饰投入，平均能到380万元，而春节的投入仅120万元；电商平台上，万圣节道具销量一年涨47%，端午节的香包、艾草却连续三年下滑。更揪心的是，一项中小学生调查显示，87%的孩子能准确说出圣诞老人的来历，却只有31%知道屈原投江的意义。不是不能过洋节，可当洋节被商家炒成“消费狂欢”，传统节日只剩“吃顿饭”的仪式感，这文化的根脉，不是被斩断，是在慢慢干枯。

第三刀，浸在饮食里：淡去的是烟火，同化的是生活

小区门口开了三十年的豆浆油条摊，终究没熬过租金上涨，原址换成了网红咖啡馆。老板临走时叹口气：“现在年轻人只认拿铁，没人愿意喝一碗热豆浆了。”这话听着扎心，却也是现实——街头的金色拱门越来越多，中式早餐的烟火气越来越淡，早上一杯冰美式配汉堡，成了不少人眼里的“精致生活”。

《2024年中国餐饮消费白皮书》的数据更直观：一线城市青少年每周吃西式快餐的比例高达63%，而吃传统早餐的不足20%。可谁忘了，一碗热乎的胡辣汤、一屉皮薄馅大的小笼包，才是刻在中国人骨子里的早餐记忆？饮食从来不是单纯果腹，是“民以食为天”的传承，是妈妈手里的味道。当我们的胃口被汉堡薯条驯化，被同化的不只是味蕾，还有对生活的理解。

第四刀，迷在动漫里：追捧的是外来，遗忘的是英雄

现在的孩子张口就是“火影”“海贼”，为二次元虚拟人物打榜氪金毫不手软，可你要是问他孙悟空的火眼金睛怎么来的，哪吒为什么闹海，他多半一脸茫然。更让人痛心的是，有个初中生在作文里写“我最喜欢的英雄是路飞，他能拯救世界”，老师问他“岳飞是谁”，他竟反问“是唱歌的吗？”

某视频平台2023年的动漫播放量榜单里，前10名有7席是日本动漫，国产经典只有《西游记》勉强上榜。不是说日本动漫不能看，优秀的作品值得借鉴。可当外来的虚拟英雄成了追捧的对象，中华五千年的英雄谱系被抛在脑后，年轻一代的价值观，难免被带偏——他们忘了，真正的英雄，是岳飞、是文天祥，是那些为了家国挺身而出的中国人。

第五刀，乱在语言里：混杂的是词汇，践踏的是尊严

“这杯奶茶绝绝子，yyds！”“今天的作业太多了，awsl”……打开年轻人的聊天框，满屏都是这类网络热词，好好的汉语被拆解得支离破碎。写文章时，有人总爱夹几个英文单词，仿佛不带点“洋味”，就不够“时尚”。

《2023年中国语言生活状况报告》说，青少年网络语言里，中英混杂的使用率高达78%，能完整使用成语、歇后语的学生却不足15%。有位重点中学的语文老师感慨，批改作文时，满篇都是“thank you”“sorry”，连“感谢”“抱歉”都懒得写。语言是文化的外壳，是民族的精神符号。当我们连一句完整的汉语都懒得说，连母语的纯粹性都守不住，谈何语言尊严？

第六刀，歪在审美里：追捧的是畸形，丢失的是大美

时尚圈里，“眯眼妆”被捧成了“高级脸”，仿佛中国人的眼睛天生就该是细长的；影视剧里，男演员涂脂抹粉、画着浓重的眼线，被戏称为“奶油小生”，成了流量的代名词。可谁还记得敦煌壁画里飞天的灵动，京剧里刀马旦的飒爽，盛唐仕女的丰腴端庄？那才是中国人真正的美——大气、有风骨，藏着东方的韵味。

2022年，某国际品牌拍广告，让中国模特刻意眯眼、吐舌，被网友怒斥“辱华”；还有热播剧里，男主说话细声细气，遇事只会哭鼻子，却被粉丝捧为“温柔男神”。当这种畸形审美被反复鼓吹，我们的审美自信，早被悄悄摧毁了。

第七刀，软在偶像里：追捧的是阴柔，磨灭的是血性

打开选秀节目，外形阴柔的选手占满了屏幕，涂脂抹粉、扭捏作态，却能拿下82%的支持率；而那些阳刚硬朗、有担当的选手，支持率竟不足10%。更荒诞的是，某偶像在舞台上摔了一跤，就有百万粉丝心疼打榜，可戍边英雄牺牲的事迹，却没多少年轻人愿意主动了解。

“奶狗”“小狼狗”成了粉丝追捧的标签，而“男儿有泪不轻弹”的血性，“宁为玉碎，不为瓦全”的骨气，却被当成“老土”“过时”。有人说这是“多元审美”，可审美多元，不代表能丢了民族的血性。一个民族的男儿，若是没了担当、没了骨气，这个民族的脊梁，还能挺得直吗？

第八刀，渗在影视里：输入的是价值，失守的是阵地

好莱坞大片里，“个人拯救世界”的剧情一遍遍上演，“自由至上”“个人中心”的理念，悄悄钻进年轻人的脑子里；嘻哈音乐的街头文化成了“潮流”，演唱会场场爆满，可本土的京剧、昆曲，却连个像样的演出场地都难找。

《2023年电影市场报告》显示，进口好莱坞大片的票房占比高达65%，其传递的价值观，在青少年中的认同率达到58%；而同期的国产主旋律电影，青少年观影率仅23%。不是不能看大片、听嘻哈，可当西方价值观借着影视音乐的外壳，无孔不入地渗透，当本土文化被挤压得无立足之地，我们的文化阵地，迟早要失守。

第九刀，变在运动里：追逐的是潮流，遗忘的是精髓

现在的年轻人，身上穿的是NBA球衣，脚下踩的是滑板，张口就是“库里”“詹姆斯”，可你要是让他打一套太极拳，他多半摆摆手说“没意思”；更别说蹴鞠、马球这些老祖宗传下来的运动，连听都没听过的人不在少数。

《2024年青少年体育消费报告》显示，NBA球衣的销量一年涨40%，而传统武术服装的销量，还不到它的十分之一；某中学的体育课调查里，85%的学生选择篮球、滑板，只有5%愿意学太极拳。可武术里藏着“天人合一”的哲学，蹴鞠里藏着团队协作的智慧，这些都是中华体育文化的精髓。当我们追着西方潮流跑，丢的是独属于中国人的生活情趣。

第十刀，埋在“伪节日”里：偷换的是概念，掏空的是精神

有人把感恩节生搬硬套到中国，早教机构办“感恩节活动”，让孩子给父母送贺卡，却只字不提“孝道”；商场里办圣诞活动，让“圣诞老人”派发印有宗教标语的传单，把“感恩上帝”的理念悄悄传递给孩子。

他们忘了，中国人的感恩，从来不是“感谢上帝”，而是“滴水之恩，涌泉相报”；中国人的情怀，从来不是洋节里的狂欢，而是“家国天下”的赤诚。当这些“伪节日”偷换了文化概念，当孩子只知道感恩陌生人，却忘了感恩父母、报效祖国，我们的精神家园，迟早会被掏空。

结语：文化安全，是民族存亡的底线

有人说，这都是“文化交流”，没必要大惊小怪。可我要问，交流是双向的奔赴，不是单向的掠夺；是互相尊重，不是一方取代另一方。现在的情况是，我们的京剧、汉服想“走出去”，难如登天；可外来的快餐、动漫“走进来”，却畅通无阻。这不是交流，是赤裸裸的文化殖民——它不像枪炮那样猛烈，却像温水煮青蛙，悄无声息地消解我们的民族认同，磨平我们的文化棱角。

面对这般危机，我们岂能坐以待毙？

作为个人，我们或许渺小，但绝不是无能为力。少刷十分钟短视频，给孩子讲一个岳飞的故事；端午包一次粽子，中秋和家人一起赏一次月；看到教材里的错误，别视而不见；遇到歪曲历史的言论，别随声附和。民族自信，从来不是喊口号，是刻在骨子里的文化认同。

作为社会，我们要筑牢阵地。博物馆别只办“网红展”，多搞点端午赛龙舟、中秋猜灯谜的民俗活动；媒体别再炒作“娘炮审美”，多讲讲戍边英雄的故事；教育机构要把好教材关，绝不让错误历史误导下一代；自媒体创作者更要扛责，别当境外势力的传声筒，多传播点中国的好故事。

作为国家，我们必须利剑出鞘。完善文化安全法律法规，对恶意篡改历史、传播不良文化的行为，该罚就罚、该查就查，绝不手软；加强境外文化产品审核，别让文化垃圾流入中国；强化网络监管，对散播歪理邪说的账号，从严惩处。更重要的是，要打造自己的国际化文化平台，让京剧、汉服、中华美食走向世界，让世界看到中国文化的魅力。

文化安全，从来不是小事。它关乎民族的存亡，关乎子孙后代的未来。个人觉醒，社会发力，国家亮剑，只有这三者拧成一股绳，才能筑起抵御文化入侵的钢铁长城。

我们，能坐以待毙吗？