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60年代,毛主席对文艺领域的批评为何越来越重?

更新时间:2026-01-02 17:08  浏览量:1

新中国成立之后,虽然创作了不少反映革命斗争和社会主义新生活的文艺作品,但整体数量仍然不足,尤其是戏剧方面,舞台上大量演出的,基本是原封不动的旧戏。针对这种情况,毛主席多次提出了批评。

1963年12月,《解放日报》刊登了上海市委书记柯庆施很抓曲艺工作一文,毛主席看到后非常重视。

1964年3月下旬,中央决定在全国文联和各协会全体干部中进行整风。1964年6月,毛主席在关于全国文联和各协会整风情况的报告材料上写道:“这些协会和他们掌握的刊物的大多数,15年来,基本上不执行党的政策;当官做老爷,不去接近工农兵;不去反映社会主义革命和建设。最近几年,竟然跌落到了修正主义的边缘;如不认真改造,势必在将来某一天,要变成像匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。”毛主席历来认为“历史是人民创造的,他们是历史的主角;因而在文艺舞台上应该也是主角。”可是在旧戏中,帝王将相,才子佳人,老爷太太,少爷小姐们充斥舞台成了主角;劳动人民只是配角,只能跑龙套,有的甚至被丑化,这是不公正的。然而,新中国已经成立十几年了,我们的文艺部门仍然是旧思想主导,充斥的仍然是旧文艺。这时的毛主席真的生气了。

正是基于这样的判断,毛主席支持推动现代戏创作,希望让文艺真正服务于工农兵群众;而样板戏的诞生正是对毛主席这一指示的生动实践。他让普通劳动者成为舞台主角,让革命故事走进千家万户。

这与毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的:“我们的文艺是为人民大众的。”核心思想一脉相承。毛主席不仅为样板戏指明方向,更亲自参与打磨经典。观看芭蕾舞剧《红色娘子军》后,他给出“方向是对头的,革命是成功的,艺术上也是好的!”的高度评价。这三句话一锤定音,让这部作品成为影响深远的样板。审阅《沙家浜》时,他精准指出:“兵的音乐形象不饱满和后面要正面打进去的艺术短板;还建议将剧名从《芦荡火种》改为《沙家浜》,让故事主题更集中突出。”就连现代京剧《红色娘子军》的唱腔设计,他都细致点评。

于是,上个世纪60、70年代,革命样板戏风靡全国,从城市剧场到乡村土戏台;从工厂车间到部队营房,男女老少都能唱上几句:“临行喝妈一碗酒”的经典选段,这种全民传唱的文化现象,本身就证明了它与大众的紧密联系。几十年过去,时间给出了最公正的答案。

然而后来,为什么一部得到毛主席高度肯定,让亿万百姓传唱几十年的文艺作品,会被贴上“莫须有”的标签扫地出门?

为什么公园里票友传唱时,仍能引来满堂彩,剧场复排依旧一票难求的经典,会成为某些人必欲除之而后快的眼中钉?

这背后藏着的从来不是艺术之争,而是一场关于历史记忆与阶级立场的无声较量。

革命现代京剧《沙家浜》

《沙家浜》揭露汉奸的虚伪狡诈,自然让汉奸及其后代痛恨。

革命现代芭蕾舞剧《白毛女》

《白毛女》控诉地主的残酷剥削,必然让剥削者及其子孙记恨。

革命现代京剧《红灯记》

《红灯记》歌颂反抗侵略的民族气节,刺痛了侵略者的追随者。

革命现代芭蕾舞剧《红色娘子军》

《红色娘子军》展现打倒恶霸的革命决心,触怒了旧势力的残余。

革命现代京剧《智取威虎山》

《智取威虎山》彰显消灭土匪的正义之举,让黑恶势力的后代坐立难安。

这就是样板戏被某些人无情封杀的真正答案。

所谓没有艺术性的论调,不过是掩盖真实意图的遮羞布。后来,《红灯记》、《沙家浜》等样板戏突然从舞台上消失。封杀者给出的理由堂而皇之:“脱离大众生活,英雄形象过于完美,毫无艺术性可言。”可事实真的如此吗?

《红灯记》中李铁梅的灵动坚毅;《沙家浜》里阿庆嫂的机智果敢;《智取威虎山》中杨子荣的英勇无畏。这些角色经过千锤百炼的唱念做打,成为了跨越时代的文化符号。刘长瑜塑造的李铁梅,将革命英雄主义与少女纯真完美融合;一句“打不尽豺狼绝不下战场。”至今仍能激起人们心底的力量。这样的艺术塑造难道不酸成功吗?那些指责英雄人物形象过于完美的论调,更是站不住脚。

毛主席早已明确:“我们的文艺要为工农兵服务。”而工农兵群众需要的,正是李铁梅般的忠贞;杨子荣般的果敢;吴清华般的坚毅。这些英雄形象不是凭空塑造出来的完美幻影,而是无数革命先烈的精神缩影,是照亮普通人前行之路的精神火炬。难道非要给英雄安上所谓的人性瑕疵,加入低俗桥段才算贴近生活。这种论调,本质上是对大众精神需求的刻意曲解,是对革命英雄的亵渎。

其实,并非所有的大文豪都反对样板戏,像茅盾、艾跃进、郭松民等人都是支持的!

在1964年现代京剧观摩大会上茅盾就做了讲话,他表示今天这场演出,舞台上没有才子佳人、帝王将相,反而是歌颂工农兵的题材。而台下的京剧名家听完之后也是十分开心地鼓掌,他们从建国后地位提高了,他们也希望创作出歌颂工农兵的作品。

艾跃进著名的学者,南开大学的教授,他就表示过当今戏剧、影视界歌颂才子佳人、帝王将相的作品越来越多,反而歌颂工农兵的作品越来越少,这是一种历史的倒退。

除此之外,像郭松民、孔庆东、司马南等人都力挺样板戏。

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