解放前后的古装戏曲年画：霸王与虞姬，观音送子

更新时间：2025-12-10 22:48  浏览量：2

“霸王与虞姬” 的经典场景。

故事源自楚汉相争的历史：项羽（霸王）被刘邦军队围困于垓下，四面楚歌之际，深知大势已去，与爱妾虞姬诀别。

虞姬为免拖累项羽，拔剑自刎，项羽随后在乌江兵败自刎。年画中常通过霸王的悲壮神情与虞姬的凄美姿态，展现这段英雄末路的悲情故事，画面多带有苍凉悲壮的氛围，是传统戏曲与民间美术中极具感染力的题材之一。

民国风格的《八仙图》，从画面标注的 “民国六年奉天太阳烟草公司” 可知，这幅年画由烟草公司发行，带有明显的广告性质。

民国时期，不少烟草公司会借助年画的传播力附带推广产品，这类年画兼具观赏性与商业属性。

画面中的八仙各有动作，各自忙碌，场景推测设定在一座岛上，还原了八仙的经典形象，每个人物的法器与神态都刻画得十分鲜明，尽显民国年画的写实风格，也成为研究民国时期商业美术与民俗文化的实物参考。

在传统民俗文化中，观音送子是极具人气的题材，象征着对 “多子多福”“子嗣绵延” 的美好祈愿，民国时期的这类年画，既保留了宗教人物的庄重感，又通过细腻的笔触让画面充满生活气息，成为当时民众喜爱的吉祥年画类型之一。

再看 “王昭君” ，画面中王昭君骑在马上，手持琵琶，身着具有民族特色的服饰，身后跟着一支女子队伍，结合场景可判断呈现的是 “昭君出塞” 的经典情节。

王昭君作为汉代宫女，为维护汉匈和平，主动远嫁匈奴，她出塞的故事象征着民族间的友好交往。

从画风推测，这幅年画可能创作于六七十年代，画面色彩虽不浓烈，但通过人物的姿态与背景中的队伍，清晰传递出昭君远赴塞外的场景，既体现了她的大义，也暗含对和平的祈愿。

“女娲补天” 是神话题材的年画，这幅年画中，女娲手持五彩神石，身旁有一条龙相伴，正飞向天空准备补天。

故事源自中国古代神话：远古时期，天塌地陷，洪水泛滥，猛兽肆虐，女娲为拯救苍生，炼就五彩神石填补天空的缺口，斩下巨鳌四足支撑四极，最终平定灾祸。

年画通过夸张的构图与鲜明的色彩，凸显女娲的神力与无私奉献精神，五彩神石与龙的元素增添了画面的神话色彩，展现出古代先民对英雄的崇拜与对美好生活的向往。