由红高粱精神想到的
更新时间：2025-11-27 20:30 浏览量：7
莫言的《红高粱》又被改编成京剧了，我就听了一嗓子，还说白的一句，不爱听了，算了吧！我承认自己对某些京剧欣赏不来。
我有时候常想一个问题，《林海雪原》是因为优秀改编成京剧。
《红高粱》是因为什么？
莫言自称爱国，自称为人民，可是这么多争议。什么原因呢？有这么优秀这么多争议的么？
我不知道别人喜欢或不喜欢莫言是什么原因，但我个人，不喜欢的并不是莫言的作品，也不是莫言这个人，而是有人刻意的利用莫言作品把国人向一个非正常方向上去带。
莫言是反对个人崇拜，反对样板戏的，但他自己呢，又很想文坛封神，很想自己成为一代文学宗师，给后世留下样板，很得意的活成了自己曾经很讨厌的样子。
莫言的旧居，莫言的研究会，莫言的文学艺术研究会，莫言的作品获奖，莫言的作品上教材，莫言的作品改编话剧，莫言的作品改编京剧，莫言几乎成了无所不能的。
甚至是我看了一些作协的小道消息，好像形成了一个圈子，要控制作协了。要通过纸质出版打压异己了。当然，这是个小道消息，并不确定，也没有证据莫言这么作，但是，莫言在作协，有什么做不到的？
除了文学底蕴他沉淀不足，其他的还有什么他做不到？
他讲的偏见可以引领中国文学的方向么？
他讲的四个超越他超越了么？
别人指责他不爱国时，他狡辩说“我爱国时句句火！”他狡辩不下去了，又讲要四个超越，什么地方超越国家了？
如果是真的要超越，东方，西方，一起超越，别七个中国爹都不好，就那个洋爹爹好？
别中国人就炮火连天，只为改朝换代，日本人就“斗胆请以日为师。”？
别把什么问题都推伤痕文学身上？
曾经的失误，弯路，谁都曾经有过，社会人性许多让人逼不得已，当时的莫言默默无闻，不得不走，不走弯路有些地方水太大，风浪太急，他过不去。
但今天的莫言呢，功成名就，完全可以教年轻人走些正道直道。并不是当年的弯路都对。
并不是黄色情节一片，并不是自由过度成放纵，并不是某社会制度就好或不好。
我们常讲一个客观，公正。
当我们回首往日作品，能客观公正么？
问题是许多年轻人，正在向一些名人学习。这些个名人，好方面发扬无可厚非，但不好方面让人也吹上天，不该站出来解释一下么？
莫言是个能干大事的人，因为不拘小节。
但白话文，他比鲁迅兄弟，比朱自清，萧红，等许多人他都比不了。
比解放后的一些文学老教授，他也没法比。
莫言的文学水平有没有长处？肯定有！
我个人归纳其有大体两方面长处，一是少年天真气，二是通过故事说理义。
这是莫言的长处，但缺点也很明显，文学底子浅薄，淫戾气太重，浮脏太多。
综合看就是个普通写手。他所强调的东西，都很浅薄，是几乎所有作家都给小学生都不稀讲的。
比方他反对作品样板化，公式化，中国那个作家还照公式写作？
比方说莫言强调好人也有坏的方面，坏人也有好的方面，现在不用说职业作家，就随便一个成年人，甚至是小学生，他不知道人性复杂么？
就说莫言在文学这方面其实见的很浮浅。但愣是有些人说他多伟大。
把他的作品一再改编，改编成话剧，改编成京剧，是不是莫言亲自改编的不知道，但是他作品真的是这么伟大还是要炒作这个人，为了伟大而炒作？
我个人觉得是因名求利，有人为了捞钱，莫言为了捞名而炒作。一旦炒热了，那么莫言作品不伟大也伟大，中国人民被精神强奸式的接受了。中国文学的许多好东西也就被糟蹋了。
丰乳肥臀这个词与伟大也不沾边，与苦难也不沾边，
狗血唾面任自干就是个病句。这都无所谓，但不能拿这种水平教育孩子，三呼伟大呀！
讲个真实的事，高密一中一个老师，去年冬天来我们滑雪场滑雪，我这人喜欢与人搭话，就问她哪里人？什么职业？她回答说是高密一中的教师。
我道：“唉呀！莫言是你们那里的人啊！听说县市还给建了个什么馆？”
这老师道：“就在我们一中校区内，有个莫言读书馆。原来就有那么个房子，…”我道：“我还以为是在外面呢，只是莫言的书，适合学生去读么？他可是网上被骂的很惨！”
那老师一摆手，摇摇头，欲言又止，扭头走了。
我便想：“莫言也有孩子，他孩子读过他的《丰乳肥臀》中黄色情节怎么想？
当年这些书怎么过审的？老师肯定是也无奈，书就摆在高密一中的读书馆里，学生看了会怎么想？”
想搬上舞台，改编了，原著造成了什么影响？
其实就我个人而言，我觉得莫言的作品在社会上单纯卖个钱无所谓，其实没有多少人看他的书。
但是，有两个方面我很反对，
一是把他拔的太高，给他竖精神，向引领中国文学潮流方向去走，这就太扯淡了。
这个标杆是洋人竖的，还是中国人竖的？中国人的文化自信在哪里呢？莫言的人品，作品，够格么？
就算够格，退一万步讲，有没有比他更好的。虚构的算什么精神？
重庆山火万众一心灭山火都是事实，怎么没人写，没人提中国人民的集体主义精气神？
汶川抗震 救灾，多少子弟兵冒死救灾精神怎么不提？
说抗日，杨靖宇，赵一曼的精神怎么不提？
这都是真实史实的。
第二个反对是把莫言一些作品引入教科书，教科书不是名利买卖！如果是在莫言未获诺奖前把他作品引进教科书，我也反对。但审编的人可能还不是处于某种趋炎附势。
现在倒好了，把莫言的作品引进语文了。别的我没看过，但《儿子的敌人》，与《卖白菜》，我看过。
应当这么说，莫言作品有个显著特点，突出一个，打倒一片中国人。
《卖白菜》的事，是不是事实，我本人就见过类似，但是觉得莫言要通过《卖白菜》灌输给年轻人什么思想？
让人更善良还是学人掰菜帮，还是学习多算人钱？用笔的侧重在什么地方？
我个人觉得莫言是想教人学习母亲的善良，但我个人更倾向于别让他掰，买就买，不买就算了，正告买家别坏规矩。如果是她老掰，就得多算她钱。
教人不纵恶，不愚善，才是正道。
我反对那种懦弱只知柔从的善，因为东洋人，西洋人巴不得我们这样，好打败奴役我们。
而《儿子的敌人》就更有讥讽政治，打倒一片的嫌疑了。
莫言与鲁迅的差别先不从文学底蕴上讲，单从作品思想上讲，鲁迅给世人指路，他不是为了写黑暗而写黑暗，他是告诉世人要觉醒，要抗争，要拯救民族。告诉世人，麻木，盲从，就灭亡，不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。
鲁迅的《少年闰土》，再见中年闰土时隔陔感，充分体现了鲁迅先生的品质，我还是那么纯真，但无耐世俗变迁。
但莫言作品许多情节，让人感觉就是为了写黑黄，而写黑黄。外国人给他个奖，他作品就干净了？
莫言给中国人指过什么路？不是说他无思想，中国人现在需要他的《红高粱》精神引领么？
小青年谈恋爱还用他教？多少爱滋病患者？还用妹妹你大胆往前走，我的身体我做主了。谁也没不让谁做主，
但是都自由放纵过头了，还不刹车？
抗日，中国人民抗日是一九五五年出生的莫言号召的？
编故事就编故事，怎么还成了精神导师了？
中国文学的蕴藉，莫言作品有么？
中国文学讲得，气象光明，精神慷慨，理义深沉，境界高远，莫言有什么？
他挣钱，扬名，别人都无理由反对。但是他教人容易误人子弟，当精神领袖容易腐蚀民族精神。
别的不说，就那些莫言馆那个不借他名？谁敢说里面没腐败？
但老乡孩子托他入个高中他嫌老乡思想腐败。
所以莫言，想独善其身别把自己标榜太高尚，聚光灯下屁股上的屎都能给放大，何况那么多作品里那么多黑黄。
八百个头衔与作品水平有什么关系？
如果是水平不到，头衔却一大堆，只能说明这些发头衔的单位有问题。