天下泰山·郢书岱说丨戏曲中的碧霞元君

更新时间：2025-09-21 09:19  浏览量：1

□周郢

明清时期，随着泰山碧霞元君信仰的广泛传播，其形象进入各种戏曲，活跃于氍毹舞台。

明末戏曲家潘之恒编刊传奇《三社记》，叙新都休宁名士孙湛游历泰山，第二十四出描写到碧霞祠：“文石鳞鳞贝阙开。莫疑猜，原来是碧霞宫观天孙在，且自进前参拜，进前参拜。”〔（《三社记》卷下，明崇祯间必自堂刊本）；明末清初郃阳曲家李灌编写有梆子剧本《碧霞宫》（秦华生、刘文峰主编《清代戏曲发展史》，旅游教育出版社2006年版）〕。此剧又名《陈红逼宫》《风云扇》。清道光间甘肃“义乐班”演出剧目中便有此剧（《张掖地区民族音乐志》，中国书籍出版社2023）。当是以碧霞祠庙为故事场景，但具体情节不详。

清初吴江才女叶小纨所作杂剧《鸳鸯梦》，开篇叙述：“前者因蟠桃会返，群仙邀游林屋洞天，其时有子童（西王母）侍女文琴、上元夫人侍女飞玖，碧霞元君侍女茝香，三人偶语相得，松柏绾丝，结为兄弟。指笠泽为盟，虽非俗世因缘，未免凡心少动。”碧霞元君系作为背景人物出现于剧中。

清戏曲家唐英作《女弹词》杂剧，剧叙天宝安史之乱后，一弹琵琶宫人流落江南，于四月十八日碧霞元君诞辰，到天仙宫卖唱。细致描述了碧霞香会的繁盛场景。虽剧作背景标为唐代，实为清代风俗之反映。

碧霞元君正式粉墨登场，则是在佚名撰《锦绣旗》传奇中。此剧二十五出，演书生甘泰遂携妻所绣八宝玲珑幡，往泰山献于元君娘娘以祈神佑，甘泰因神不发签，怒毁幡而去。泰山娘娘遂使甘泰疯魔，并摄往潼关闯界，受十年牢狱之灾。甘泰母病死，钱氏求神，舍身投涧，泰山娘娘将其救起，送往极乐宫中补绣宝幡。十年后，宝幡绣成，众人团圆。此剧语言通俗浅易，情节曲折，头绪纷繁。今传清钞本一卷，中国国家图书馆藏；又有二卷本，今存北京大学图书馆（李修生主编《古本戏曲剧目提要》，文化艺术出版社1997年版）。

清末，碧霞元君形象还出现在清宫大戏中。时为德宗大婚，内府演出昆腔剧目《箕畴五福》（十二出）。剧写“恭逢皇太后万寿圣诞”，众神齐向神京献福故事。其中第五出“百子祥福”，演女神献“百子千祥之舞”，并自言：“吾乃碧霞元君、大慈圣母是也。恭逢当今圣主御宇，至仁育物，大德好生，自应子孙千亿，寿考无疆，又值佳辰令节和庆，奉上帝敕旨，衍螽斯之庆，献麟趾之祥，上祝圣寿，以昭至德。”显示了清代皇室对碧霞的崇信。

编辑：刘杰