严凤英的湖北根：从黄梅到安庆，一段扯不断的戏曲奇缘

更新时间：2025-09-02 19:07  浏览量：1

微信朋友圈里有人发了一则视频：湖北黄梅县一处普通院落里，几位老人围坐敲打锣鼓，一位满头银发的老太太开嗓唱起黄梅戏《天仙配》，声音清亮婉转，完全不像年过八旬的老人。视频配文写道：“黄梅戏回娘家了！”

我不由想起一个困扰我多年的问题：黄梅戏代表人物严凤英是安徽人，为何这门艺术却总与湖北扯不清关系？

籍贯安徽，血统湖北

1907年，后来的“黄梅戏一代宗师”严凤英出生于安徽安庆罗岭镇。但鲜为人知的是，她的家族根脉却深深扎在与安庆一江之隔的湖北黄梅县。

这不禁让人想起“水有源，树有根”的老话。严凤英的艺术生命，早在出生前就已注定了与黄梅戏的不解之缘。

长江水滔滔东去，从湖北黄梅到安徽安庆，不过百余里水路。这短短的江段，却孕育了中国戏曲史上的一段奇缘。

黄梅戏：漂来的艺术

“黄梅戏不是‘产’出来的，是‘漂’过来的。”黄梅县的老艺人曾如此形容。

历史上，湖北黄梅县地处长江北岸，常年遭受水患。每遇灾年，当地艺人便组班乘船顺江而下，卖唱谋生。安庆作为长江沿岸的重要商埠，自然成为他们落脚的首选。

黄梅县文化馆的老馆长告诉我一个生动比喻：“那时候的黄梅调就像蒲公英种子，顺着长江飘到安庆，在那里落地生根。”

安庆人将这种来自黄梅的采茶调与当地方言、民歌融合，逐渐形成了今日的黄梅戏。这就解释了为何黄梅戏“生在湖北，长在安徽”。

严凤英：两岸文化的结晶

严凤英的家族史，恰是这段文化迁徙的缩影。

严家祖籍湖北黄梅，清末迁居安庆。小时候，严凤英常听祖父用浓重的黄梅乡音哼唱小调。这些旋律深深烙印在她记忆中，成为她日后艺术创作的源泉。

1950年代，严凤英凭借《天仙配》《女驸马》等剧目红遍大江南北。细心人不难发现，她的唱腔中既有安庆方言的柔和婉转，又保留了湖北黄梅调的高亢明亮。

这种独特的“跨界”风格，使严凤英成为黄梅戏史上承前启后的关键人物。她像一位技艺高超的厨师，将鄂皖两地的文化食材烹制成令人回味无穷的艺术盛宴。

文化血缘：剪不断的纽带

我曾到访湖北黄梅县和安徽安庆两地，惊讶地发现尽管分属两省，两地在语言、饮食、风俗上却有惊人的相似性。

在黄梅县的乡村，老人们唱的采茶歌与安庆黄梅戏几乎同出一辙；两地的方言用语也大同小异；甚至连待客之道都如出一辙——热情好客，喜欢用自家制作的米酒招待客人。

一位黄梅县老戏迷说得形象：“我们和黄梅戏的关系，就像女儿远嫁外地。虽然改了籍贯，但血脉是改不了的。”

启示：文化如何在流动中新生

严凤英和黄梅戏的故事，让我们看到文化如何在流动中获得新生。

试想，如果黄梅调始终困守湖北一隅，没有顺江而下到安庆，没有与当地文化融合，恐怕早已湮没在历史长河中。正是这种开放与交融，让一门地方小调成长为全国五大剧种之一。

这对我们今天的文化创新不乏启示。最好的文化传承不是固步自封，而是勇敢地“走出去”，在与他者碰撞中焕发新生机。

尾声：一条江，两种乡音

去年春天，我在安庆迎江寺遇到一位老人。他面朝长江对岸，轻声哼唱着《天仙配》选段。唱毕，他告诉我：“江水那头是湖北黄梅，我外婆的娘家。小时候常听她说，江对岸的亲戚和我们唱一样的戏。”

老人笑着说：“有时候我想，严凤英的歌喉之所以那么亮，是不是因为吸收了长江两岸的灵气？”

此刻，我忽然理解了什么是真正的文化血缘——它不在乎行政区划，不囿于地理界限，就像长江水，奔流不息，连接着两岸的土地与人情。

亲爱的读者，你的乡音中，又藏着哪些不为人知的“文化混血”故事？欢迎在评论区分享那些跨越地域的艺术记忆。